\u201cNon ci sono pi\u00f9 profeti e tra noi nessuno sa fino a quando\u201d (Sal 74,9): nella liturgia delle ore giunge sempre puntuale, quanto attuale, questo grido del Salmista. Un grido che si fa pi\u00f9 acuto nel tempo d\u2019Avvento, segnato dalla figura di Giovanni Battista, il quale, \u201csolo fra tutti i profeti, ha indicato al mondo l\u2019Agnello del nostro riscatto\u201d. Il profeta, nella concezione pi\u00f9 profondamente biblica, non \u00e8 colui che anticipa i tempi: al contrario, \u00e8 colui che scorge i passi di Dio nella storia; \u00e8 colui che Dio chiama perch\u00e9 parli in Suo nome; pi\u00f9 esattamente, \u00e8 colui che parla nel nome del Signore agli uomini del proprio tempo. La ricchezza della sua parola, la profondit\u00e0 della sua provocazione, del suo richiamo alla fedelt\u00e0 ad un\u2019altra Parola, quella di Dio, deriva dal radicamento nel suo tempo e, prima ancora, dal fatto che \u201cla parola di Dio prende a servizio la vita stessa del profeta\u201d. Non c\u2019\u00e8 profezia senza santit\u00e0, ma non c\u2019\u00e8 santit\u00e0 senza ascolto credente della Parola; \u00e8 alla \u201cscuola della Parola\u201d che il profeta apprende che la lungimiranza \u00e8 la \u201cmisura alta\u201d della vigilanza e che la pazienza dell\u2019impegno umano suppone la costanza dell\u2019affidamento a Dio. – Il profeta \u00e8 un uomo che non ha un passo pi\u00f9 lungo, ma uno sguardo pi\u00f9 acuto; egli scruta i \u201csegni dei tempi\u201d alla luce del Vangelo, coniugando semplicit\u00e0 e prudenza. – Il profeta \u00e8 un uomo chiamato a \u201cpreparare la via del Signore\u201d; egli studia le mappe e indica percorsi, denuncia le storture e annuncia coraggiosi orizzonti. – Il profeta \u00e8 un uomo libero da se stesso, immune dalla ricerca di consenso; egli annuncia la Parola opportune et importune senza mai innalzare l\u2019insegna della vittima. – Il profeta \u00e8 un uomo che ha l\u2019assillo di sentire cum Ecclesia; egli, amando la Chiesa pi\u00f9 di se stesso, ne indica le \u201crughe\u201d solo dopo essersi battuto il petto: soltanto dopo! Il superamento di ogni conformismo e compromesso, il desiderio di un rinnovamento di stile e di azione ecclesiale, la chiara presa di distanza da ogni forma di grettezza o di insincerit\u00e0 e, soprattutto, \u201cil grande e mai smentito amore a Cristo e alla Chiesa\u201d costituiscono le note dominanti della profezia. Il profeta \u00e8 destinato ad essere scomodo, ma non per posa o per pregiudizio, quanto per sofferta, umile, serena coerenza; non si muove in maniera arbitraria, n\u00e9 si arroga alcuna discrezionalit\u00e0. Egli conosce il sapiente equilibrio di continuit\u00e0 e novit\u00e0, di tradizione e di attualizzazione, ben sapendo che dal tesoro della tradizione si estraggono nova et vetera, \u201ccose nuove e cose antiche\u201d. Quella della \u201criforma della Chiesa nella Chiesa\u201d \u00e8, senza dubbio, una \u201cfrontiera\u201d che ogni profeta \u00e8 chiamato ad esplorare, pagando in termini personali un prezzo elevato per la sincerit\u00e0, la freschezza e qualche volta l\u2019asprezza delle proprie posizioni. E tuttavia la fedelt\u00e0 \u00e8 sempre il \u201csigillo di garanzia\u201d della sua testimonianza, che spesso conosce lunghe e sofferte pause di silenzio. Solo nel silenzio maturano le parole profetiche e al silenzio ritornano! <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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