Tra due settimane \u00e8 Natale. Un tempo avremmo detto che tutti sanno cosa significa e perch\u00e9 si celebra. La nascita di Ges\u00f9 a Betlemme, una citt\u00e0 della Palestina, in un giorno che l\u2019antica comunit\u00e0 cristiana, non avendo dati anagrafici definiti, ha fissato nel 25 di dicembre che per i romani era il giorno del natale del sole, dies natalis solis invicti. Attorno a quei giorni si ha, infatti, il solstizio d\u2019inverno, quando abbiamo il giorno pi\u00f9 corto dell\u2019anno, e subito dopo il sole riprende a risalire ed i giorni si allungano progressivamente e seguono il loro corso. I cristiani hanno legato questo fenomeno della natura con la nascita di Ges\u00f9, Luce che illumina il mondo. Oggi, in clima laicista o in quella zona dell\u2019ignoranza e del pregiudizio che si allarga sempre di pi\u00f9, si sono insinuate idee diverse, come ad esempio l\u2019idea che sia la festa dell\u2019inverno, la festa delle luci, la festa di Babbo Natale, la festa dei bambini, sfuggendo il dato centrale dell\u2019Incarnazione. Ci\u00f2 che accomuna le varie declinazioni del Natale \u00e8 il carattere di festa, di festa dei bambini, di occasione per essere pi\u00f9 buoni, pi\u00f9 gentili, per fare pace con le persone con cui si era in discordia, riannodare rapporti con i doni natalizi, aprire la casa agli amici e mostrare addobbi e festoni, alberi veri o di plastica con lucine intermittenti e la stella luminosa sulla cima. I cristiani sono chiamati a conservare il ricordo autentico e la celebrazione genuina secondo la tradizione della messa di mezzanotte, del presepio fisso o vivente. E tuttavia sembra pure importante e costruttivo ricordare che, anche laicizzato, il Natale porta bene alla societ\u00e0, induce a realizzare comportamenti positivi e valori profondi, che trovano la loro nativa sorgente in Ges\u00f9 che \u00e8 il dono pi\u00f9 grande per l\u2019umanit\u00e0. I gesti di bont\u00e0 del Natale sono come un sacramento diffuso in tanti piccoli segni, come una illuminazione della vita umana, richiamata dalle tante luci. In questo senso, per chi fa quei gesti di cui dicevamo sopra, il Natale rimane cristiano anche se lui cristiano non \u00e8. Forse pensava anche a questo Benedetto Croce, conoscitore della cultura e delle ricche tradizioni natalizie abruzzesi e napoletane in particolare, quando affermava: \u201cNon possiamo non dirci cristiani\u201d. Quello che il Natale non sopporta di essere \u00e8 la volgarit\u00e0 degli spettacoli proposti in suo nome, \u00e8 lo spreco inutile e l\u2019esibizione dello sfarzo che non tiene conto della crisi in cui versano molti e non vede la povert\u00e0 di chi sta attorno. Contrasta con il Natale il gioco d\u2019azzardo che avviene nelle case e nelle bische, la trascuratezza verso i figli piccoli, affrontando viaggi avventurosi e defaticanti. Un particolare e stridente contrasto con lo spirito del Natale \u00e8 l\u2019abbandono dei vecchi, rimasti soli nelle case senza il calore dell\u2019affetto di figli e nipoti, e talvolta anche senza il calore fisico. Rimane nel fondo di chi crede e di chi pensa, con una grande nostalgia, il desiderio e la preghiera per un Natale che dia un respiro di speranza al mondo di chi soffre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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