Con la fine o la crisi delle ideologie, si sono certamente logorate le forme storiche dell’impegno dei cattolici nella vita politica italiana… le forme storiche, ma non le ragioni ideali di quell’impegno’. Siamo a Perugia, al convegno nazionale di studi organizzato dalle Acli, che si \u00e8 aperto gioved\u00ec 11 al Centro congressi; e a parlare \u00e8 il presidente nazionale delle Acli, Andrea Olivero, nel suo intervento di apertura. L’incontro nazionale dell’Associazione, che si tiene nel capoluogo umbro dopo oltre mezzo secolo dall’ultima volta, si concluder\u00e0 sabato 13. Nel frattempo, le parole sulla politica pronunciate da Benedetto XVI dalla Sardegna (vedi articolo a pag. 8) capitano – come si dice – a fagiolo, e Oliviero le cita immediatamente: ‘\u00c8 a questo che ci ha richiamato, come ad una sorgente viva, Benedetto XVI a Cagliari. Non si pu\u00f2 ridurre il suo messaggio ad una richiesta di ‘ricambio generazionale’ o di qualche nome da aggiungere nelle liste per renderle ‘politicamente corrette’ dal punto di vista cattolico. Credo invece si tratti del riconoscimento e dell’apertura di una nuova fase storica, nella quale le nuove generazioni hanno una speciale responsabilit\u00e0. \u00c8 un invito che va oltre i confini del ceto politico, perch\u00e9 considera l’impegno nel sociale il luogo originario di una nuova stagione democratica e partecipativa’. Gi\u00e0, una nuova stagione, ma a partire da quali basi? ‘A me sembra – dice ancora Olivero – che insieme ai cosiddetti valori non negoziabili esista anche un genere di valori che hanno bisogno di essere governati per diventare sostenibili, e per i quali soprattutto ai cattolici non \u00e8 consentita quella leggerezza che poi sfocia nell’indifferenza. Sostenibile o meno, ad esempio, \u00e8 il valore della sicurezza sociale: allorquando dovesse diventare cos\u00ec preponderante da cancellare il valore dell’accoglienza degli immigrati e della tutela dei profughi, non sarebbe pi\u00f9 accettabile’. In definitiva, una ‘politica dei due pesi e delle due misure non pu\u00f2 condurre a quell’etica pubblica per cui si battono le Acli’. Il teologo milanese Franco Giulio Brambilla, nella relazione a seguire, sul tema ‘Cittadini degni del Vangelo’, mette anzittutto in discussione il concetto diffuso di carit\u00e0. ‘Occorre dire in modo chiaro – sottolinea – che alla carit\u00e0, nella specifica forma dell’amore del prossimo, va riconosciuto un rilievo politico. Certo, per comprendere questo rilievo bisogna superare l’identificazione frettolosa tra carit\u00e0 e cura del povero o degli ultimi. La carit\u00e0 \u00e8 certamente tutto questo, ma non deve essere ridotta a questo. La carit\u00e0 deve riferirsi ai rapporti primari, alla forme elementari della vita, a quei modi di vivere che sono mediati dall’ethos, cio\u00e8 da quelle forme con cui il desiderio si configura e sta al fondamento dell’alleanza sociale’. Un punto cruciale, secondo il teologo, resta quello della formazione. Qui la sfida \u00e8 quella di ‘motivare e preparare un laicato che sia capace di un rapporto maturo con la fede e di scelte responsabili nel campo civile, sociale e politico. Ora, per favorire una formazione di base di questo genere, \u00e8 necessario collocarla nei normali circuiti della formazione cristiana, e non situarla in percorsi singolari tali da configurarla solo per pochi specialisti. Certo – aggiunge – poi ci vorranno anche momenti di elaborazione specifica; ma, se saranno solo questi, finiranno per essere percepiti dalla coscienza cristiana come percorsi per gli specialisti della politica’. In definitiva, \u00e8 in gioco il futuro del laicato. Al Convegno di Verona, ricorda Brambilla, ‘\u00e8 emerso in modo chiaro che non si tratta pi\u00f9 solo di fare una formazione per i laici, ma con i laici. Ci\u00f2 significa che la loro coscienza e la loro presenza alle cose della citt\u00e0 \u00e8 un momento indispensabile del processo formativo, per saper leggere le situazioni, per comprenderle, per elaborarle, per operare un processo di discernimento’. Destra? Sinistra? Le sorprese del sondaggio Acli’Destra e sinistra dopo le ideologie. Democrazia rappresentativa e democrazia d’opinione’ \u00e8 il titolo completo del convegno Acli di Perugia. Per l’occasione le Acli hanno realizzato un sondaggio che offre un’interessante fotografia dell’attuale atteggiamento politico degli italiani. Alla domanda: ‘Lei si definirebbe…?’, il 18,5% ha risposto: di centrodestra, il 17,1% di centrosinistra, e l’11% di centro. La sinistra ‘pura’ raccoglie il 13,1% dei consensi, contro l’8,6% della destra. Infine quasi un terzo degli intervistati, il 31,7%, ha dichiarato di non riconoscersi ‘in nessuna di queste definizioni’. Come si vede, i dati appaiono piuttosto diversi da quelli che lascerebbe presagire l’attuale sistema bipolarista. Inoltre, emerge una certa flessibilit\u00e0. Per esempio, il 17,5% non voterebbe ‘mai’ un politico di destra, e il 15,2% mai uno di sinistra. Per\u00f2, il 37,8% accetterebbe un uomo di destra ‘se \u00e8 capace di risolvere i problemi del Paese’, e il 41,8% voterebbe, per lo stesso motivo, per un candidato di sinistra. Posizioni che da un lato riflettono la caduta delle rigide barriere ideologiche, in nome di un maggiore pragmatismo; dall’altro, lasciano intravedere quell”alternanza per disperazione’ che \u00e8 diventata di moda in Italia. In ogni caso, questo non significa che le idee non abbiano pi\u00f9 alcun peso. I criteri di voto risultano infatti cos\u00ec suddivisi: ‘Scelgo solo in base alle mie convinzioni personali (i valori in cui credo)’ afferma la percentuale maggiore, il 38,2%; quindi, ‘Scelgo il programma politico pi\u00f9 efficace e concreto’ il 29,9%; ‘Scelgo candidati che siano espressione della comunit\u00e0’ il 10,9%; ‘Scelgo i leader pi\u00f9 carismatici e comunicativi’ il 9,6%; e ha risposto ‘Non saprei’ l’11,4%. Il bipolarismo, tutto sommato, affiora soprattutto dalla valutazione ‘ideologica’ che si d\u00e0 a determinate parole. Ad esempio, per il 50,1% il termine ‘uguaglianza’ sarebbe di sinistra, mentre per il 54,5% il concetto di ‘federalismo’ sarebbe di destra. E la famiglia? Di sinistra per il 16,6%, di destra per il 30,6%, ma n\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra – giustamente – per il 52,8% degli interpellati. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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