Impara l’arte e… insegnala ai catechisti. Sta riscuotendo un bel successo, a Perugia, il corso diocesano per catechisti ‘La Parola, l’immagine, la fede’, dove riflessioni bibliche si intrecciano a itinerari nella pittura. Ne parliamo con una delle organizzatrici, Micaela Soranzo, architetto specializzato in arte sacra, nonch\u00e9 consulente dell’Ufficio liturgico nazionale della Cei. Dottoressa Soranzo, come \u00e8 nata l’idea? ‘Qualche mese fa, vedendo a Bologna un corso di aggiornamento catechistico basato sull’arte. Abbiamo quindi parlato della cosa a Walter Ruspi, direttore dell’Ufficio catechistico Cei, che ci ha incoraggiati a stendere un progetto. Il quale \u00e8 stato approvato in via definitiva a settembre dal responsabile diocesano della catechesi, don Saulo Scarabattoli’. Quanto durer\u00e0 l’iniziativa? ‘Cinque anni. Per questo primo anno abbiamo scelto tematiche facilmente spendibili con i catechisti, quali l’Avvento e la Quaresima. Ogni incontro dura in media un’ora e mezza. Dopo un momento di esegesi biblica tenuta da don Francesco Benussi, io presento due opere d’arte e Silvia Vecchini, del gruppo Il Sicomoro, offre metodologie di lavoro da usare con i bambini della prima comunione e i ragazzi del dopo-comunione’. Come tiene le ‘lezioni’? ‘Parto da due opere d’arte tratte dalla tradizione occidentale, e possibilmente visitabili qui in Italia. Abbiamo escluso le icone, pur cos\u00ec di moda, perch\u00e9 presuppongono una teologia difficile da utilizzare con i ragazzi. Per esempio, per il corso sulla visita di Maria a Elisabetta (luned\u00ec 22 ottobre) analizzo la Visitazione di Giotto nella cappella degli Scrovegni di Padova e una tela di Federico Barocci’. Perch\u00e9 non la ‘Visitazione’ di Giotto ad Assisi? ‘Perch\u00e9 vi compare la figura – forse – di sant’Anna, il che costringerebbe a introdurre tutto un discorso sui Vangeli apocrifi, poco adatto ai ragazzi. Del resto, non si tratta di un corso sull’arte in quanto arte, ma sul suo valore per la catechesi. Offro quindi ai catechisti dei criteri base per l’interpretazione delle opere, per esempio la differenza nella raffigurazione del sacro prima e dopo il Concilio di Trento. Perlopi\u00f9 utilizzo dipinti realizzati fra il Trecento e il Cinquecento, pi\u00f9 facili da mettere in rapporto ai racconti dei Vangeli rispetto ai simboli usati nelle catacombe o alle confuse costruzioni del Barocco’. Che cosa ci si aspetta dai partecipanti? ‘Anzitutto che si attengano alle indicazioni contenute nelle schede di lettura, gi\u00e0 molto dettagliate, senza lanciarsi in voli pindarici. Poi, che trasformino le nozioni apprese in attivit\u00e0 pratiche, come stampare il materiale da noi fornito su dischetto, in modo da realizzare quadretti per la preghiera; inoltre, promuovendo nei ragazzi impegni concreti, per esempio la visita a persone in difficolt\u00e0, come appunto fece Maria andando da Elisabetta. In generale, si spronano i catechisti a guardarsi attorno: magari nella loro chiesa non c’\u00e8 un capolavoro di un grande maestro ma un’opera che, pur mediocre, pu\u00f2 contenere un messaggio’. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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