{"id":56549,"date":"2020-03-25T16:00:05","date_gmt":"2020-03-25T14:00:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavoce.it\/?p=56549"},"modified":"2020-03-25T10:17:49","modified_gmt":"2020-03-25T08:17:49","slug":"tollere-farsi-carico-di","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavoce.it\/tollere-farsi-carico-di\/","title":{"rendered":"\u201cTollere\u201d: farsi carico di"},"content":{"rendered":"<h2><em>Tollere<\/em> come \u201ccondonare\u201d o <em>tollere<\/em> come \u201cfarsi carico di\u201d.<\/h2>\n<h3>Qual \u00e8 il senso giusto da attribuire all\u2019offerta che Ges\u00f9 ha fatto a Dio al posto nostro, quando ha deciso di <em>tollere<\/em> i nostri peccati?<\/h3>\n<p>Qui a <strong>Gubbio<\/strong>, come in tante altre comunit\u00e0 d\u2019antica tradizione, la <a href=\"http:\/\/www.santacrocegubbio.it\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">processione del Venerd\u00ec santo<\/a> parte al tramonto. Parte da Porta Metauro e attraversa tutta la citt\u00e0. Ore di cammino dietro a Lui, che stamane, deposto dalla croce, \u00e8 stato adagiato sul catafalco. Le donne del quartiere di San Martino gli hanno unto le piaghe con olio vergine e profumi di prima qualit\u00e0.<\/p>\n<p>Circa <strong>200 uomini<\/strong> di ogni classe sociale, divisi in due cori, stanno per intonare il Miserere in latino, a due voci, quattro note traboccanti di passione che ci arrivano dal cuore del grande Medioevo e attraversano tutta la citt\u00e0; un coro dietro a Lui, l\u2019altro dietro a sua Madre. Decine e decine sono quelli che, incappucciati per il dolore e la vergogna, reggono il baldacchino o portano i simboli della Passione.<\/p>\n<p><iframe loading=\"lazy\" title=\"SCG - &quot;Processione del Cristo Morto&quot; dello Studio Sannipoli di Gubbio\" width=\"640\" height=\"360\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/VnsvEHpLTiY?start=134&#038;feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/p>\n<p>Eccolo l\u00ec, il volto scavato, il corpo lacerato, le braccia larghe, eccolo l\u00ec: schiacciato da un peso invisibile ma immenso, il <strong>peso che Lui ha scelto di tollere<\/strong>, di caricare su se stesso, il <strong>peso dei nostri peccati<\/strong>. Dio mio, come l\u2019ha ridotto il male del mondo! Era quello il costo della <em>satisfactio vicaria<\/em> che lui offriva a Dio al posto nostro.<\/p>\n<p>Mi dissero, pi\u00f9 di 50 anni fa, i miei docenti al Laterano che la logica dell\u2019offesa e la logica della riparazione dell\u2019offesa sono profondamente diverse. Lo spessore dell\u2019offesa va valutato sulla persona che viene offesa: quando \u00e8 Dio che viene offeso, la gravit\u00e0 del fatto \u00e8 inaudita. L\u2019efficacia della riparazione dell\u2019offesa \u00e8 invece legata alla statura morale di colui che la chiede. E dunque, pensare che un uomo possa riparare adeguatamente l\u2019offesa che lui e i suoi hanno fatto a Dio, \u00e8 da pazzi. Solo un <strong>Dio pu\u00f2 offrire a Dio una riparazione<\/strong> adeguata.<\/p>\n<p>Ges\u00f9, vero uomo e vero Dio, solo Lui poteva offrire l\u2019azione riparatrice adeguata (<em>satis-factio, satis facere<\/em>). E l\u2019ha fatto <strong>offrendo al Padre il suo sangue<\/strong>. Il sangue nella sua materialit\u00e0 era gradito al dio degli aztechi, la cui benevolenza ogni giorno a mezzogiorno ne faceva congrua provvista, succhiandolo da due ventenni inermi.<\/p>\n<p>Ma per noi cristiani il sangue \u00e8 un segno: il sangue di Ges\u00f9 \u00e8 il segno della sofferenza e della morte dovute al fatto di essersi fatto carico dei nostri peccati.<\/p>\n<p>Qui la grande domanda: <strong>perch\u00e9 quella sofferenza, perch\u00e9 quella morte?<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tollere come \u201ccondonare\u201d o tollere come \u201cfarsi carico di\u201d. Qual \u00e8 il senso giusto da attribuire all\u2019offerta che Ges\u00f9 ha fatto a Dio al posto nostro, quando ha deciso di tollere i nostri peccati? Qui a Gubbio, come in tante altre comunit\u00e0 d\u2019antica tradizione, la processione del Venerd\u00ec santo parte al tramonto. 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