Perch\u00e9, per uno strano ribaltarsi dei piani, ci si preoccupa di una cosa che certamente non \u00e8 in cima alle priorit\u00e0 del Paese e, invece, non ci si cura di quello che \u00e8 fondamentale, cio\u00e8 il sostegno alla famiglia, quella vera, l’unica riconosciuta dalla nostra Costituzione, la ‘societ\u00e0 naturale’ formata da un uomo e da una donna? Prima di interrogarci sul significato politico e sulle prospettive di quanto \u00e8 successo al Senato, con il ritiro di un emendamento teso a equiparare convivenze di fatto alle famiglie e l’approvazione contestuale di un ordine del giorno della maggioranza che impegna il governo a varare – nel termine perentorio del 31 gennaio 2007 – un disegno di legge che disciplini le convivenze, comprese quelle omosessuali, cerchiamo di rispondere a questa domanda. Forse perch\u00e9 non abbiamo abbastanza coraggio. Non \u00e8 accettabile che, invocando casi -limite o situazioni singole, che possono essere tutelate nell’ambito del diritto privato, o interessi di questo o quel gruppo di pressione, si intacchino le architravi della societ\u00e0 e ci si privi di quello slancio e di quell’apertura al futuro che sola pu\u00f2 venire dalle salde radici dei principi e dell’identit\u00e0. \u00c8 il momento di essere molto fermi sui principi e sulle istituzioni. Ci sono temi sottratti alla dinamica degli schieramenti politici. Tanto pi\u00f9 che non vale, infatti, assolutamente la corriva argomentazione che l’Italia si dovrebbe omologare ad altri Paesi, come insiste certa propaganda. Non a caso il sistema federale che funziona meglio al mondo, quello statunitense, conosce un larghissimo pluralismo nella legislazione dei diversi Stati, addirittura su un tema cruciale come la pena di morte. L’Europa crescer\u00e0 nella sua unit\u00e0 solo se sapr\u00e0 tutelare e valorizzare le sue diversit\u00e0. Ecco allora che il dibattito sui Pacs pu\u00f2 essere un’occasione per fare chiarezza e guardare con verit\u00e0 al futuro. A questo dibattito la Chiesa e i cattolici non mancano di partecipare. Proprio in nome di una posizione sanamente laica. ‘La Chiesa come presenza comunitaria pubblica’ ha pieno diritto a pronunciarsi ‘sui problemi morali che oggi interpellano la coscienza di tutti gli esseri umani, in particolare dei legislatori e dei giuristi’, ha ricordato Benedetto XVI ai giuristi cattolici, tracciando da par suo il profilo di una ‘sana laicit\u00e0’. Il messaggio cristiano assolutamente non \u00e8 fatto di ‘no’, di divieti, ripete sempre il Papa. La legge morale ‘ha lo scopo non di opprimerci, ma di liberarci dal male e di renderci felici. Sta a noi cristiani – aggiunge il Pontefice – mostrare che Dio invece \u00e8 amore e vuole il bene e la felicit\u00e0 di tutti gli uomini’. Anche quando, con chiarezza e semplicit\u00e0, dei rotondi ‘no’ si debbono dire, \u00e8 proprio per amore della verit\u00e0 e cos\u00ec per investire sul futuro con sicurezza. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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