In merito al mio piagnisteo dell’ultimo numero, a proposito di generazioni cristiane intere, deprivate (come la mia generazione) di quel contatto vivo con la Bibbia che ci avrebbe offerto un pabulum interiore ben pi\u00f9 sostanzioso di quello al quale abbiamo effettivamente potuto nutrirci, volete – please – riprendere in mano i Vangeli delle due domeniche del tempo ordinario, la VII e l’VIII? ‘Tempo ordinario’: sembrerebbe robetta, materiale d’ordinaria amministrazione, in attesa di Avvento e Quaresima, Natale e Pasqua. Ma l’ordinario del Vangelo \u00e8 sempre straordinario. Da tempo, per prepararmi all’omelia della domenica, ricorro alla trilogia di Fernando Armellini, ‘Ascoltarti \u00e8 una festa’, Edizioni Messaggero Padova. Ho preso le mosse da un’intuizione’ volgare; mi sono detto: non vorrei fare la fine di quell’Anonimo Confratello che una domenica si trov\u00f2 davanti ad un Vangelo che non era assolutamente in grado di commentare; e l”incipit’ della sua omelia fu epico: ‘Cari fratelli, sul Vangelo di oggi non c’\u00e8 nulla di buono”, e parl\u00f2 d’altro. Ma sulla base di quella intuizione volgare l’Armellini, al quale peraltro non riesco a dare n\u00e9 un volto n\u00e9 una collocazione anagrafico\/professionale, mi ha rifilato degli spintoni, robustosi et forti, in direzione della scoperta delle profondit\u00e0 della Bibbia. VII domenica del ‘tempo ordinario’, il racconto del paralitico guarito e dello stupendo strabismo di Ges\u00f9, che invece di dirgli ‘Ti guarisco’ gli dice ‘Ti rimetto i peccati’; siamo di fronte – dice il mio sacro mentore – ad un racconto che \u00e8 al contempo, e pi\u00f9 ancora, una pagina di teologia; il cui succo \u00e8 nel senso vero da attribuire al pentimento cristiano. Non \u00e8 il nostro pentimento che ci merita il perdono di Dio, ma al contrario \u00e8 il perdono di Dio che d\u00e0 sostanza al nostro pentimento. Ipse dixit; un ‘ipse’ che pi\u00f9 ‘ipse’ non si pu\u00f2. Per pentirci autenticamente dobbiamo solo accettare il Suo perdono. Il pentimento autentico non \u00e8 la causa, ma l’effetto del perdono di Dio. Parbleu! VIII domenica del ‘tempo ordinario’, la questione del digiuno, Ges\u00f9 che rifiuta di digiunare, tranne che prima dell’inizio della sua missione, e si fa fama di ‘buona forchetta’ (‘Mangione e beone’). Da una parte l’attacco alla pretesa di meritarsi la benevolenza di Dio con il digiuno, dall’altra, con la storia del pezzo di panno nuovo che non pu\u00f2 essere cucito a copertura dello strappo sul vestito usato, e del vino nuovo che va solo in otri nuovi, la ferma rivendicazione della totale novit\u00e0 della Sequela. ‘Ipse’ parla a noi, presuntuosi umanisti in disarmo, che rischiamo di ridurre il cristianesimo a paganesimo riverniciato. Ariperbleu! E fortuna che eravamo nel ‘tempo ordinario’. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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