Lo scorso 14 dicembre, presso la sala Romanica del Sacro convento di San Francesco ad Assisi, si \u00e8 tenuta la prima giornata seminariale promossa dall’Istituto Teologico di Assisi (Ita) per l’anno accademico 2004\/2005. Tema di questo primo incontro \u00e8 stato: ‘Giuseppe Ricciotti. Una vita con la Bibbia e per la Bibbia’. Giuseppe Ricciotti, appartenente alla famiglia religiosa dei Canonici regolari Lateranensi, figura di rilievo per gli studi biblici nella realt\u00e0 italiana della prima met\u00e0 del XX secolo, \u00e8 stato ricordato attraverso tre relazioni, affidate ad altrettanti docenti dell’Ita. Il primo relatore, don Nazzareno Marconi, parlando su ‘L’abate Ricciotti, un pioniere dell’esegesi letteraria’, ha messo in evidenza come il Ricciotti abbia avuto un’intuizione geniale, rappresentata da un nuovo approccio nei confronti della Bibbia, che va considerato come un testo letterario, tenendo naturalmente presente che non \u00e8 solo questo. Fu il sostenitore, secondo Marconi, dell’approccio estetico-letterario; cosa che oggi sembra scontata, ma che nel 1922, tempo in cui scrisse il Ricciotti, era rivoluzionaria. Purtroppo l’intuizione rappresentata dall’esegesi letteraria non \u00e8 stata successivamente portata avanti in Italia, e ci\u00f2 ha causato una lacuna nello sviluppo degli studi esegetici italiani. La seconda relazione, di mons. Dante Cesarini, ha avuto per tema ‘Incontri e scontri tra Giuseppe Ricciotti ed Ernesto Buonaiuti’. Quasi contemporanei, entrambi preti e romani e di famiglie non ricche, entrambi appassionati di studi biblici e dediti alle pubblicazioni, Ricciotti e Bonaiuti si frequentarono dal 1924, ma con la pubblicazione del testo ‘La vita di Cristo da parte di Ricciotti’, i rapporti si fecero pi\u00f9 freddi, fino a diventare avversi. L’ottima ricostruzione storica dei rapporti tra i due, \u00e8 stata articolata in quattro punti: diversi concetti di storia e filosofia; diversi stili di scrittura; i bersagli polemici; rapporti umani e culturali di entrambi. \u00c8 emerso un Ricciotti che ricerca uno stile piacevole e facile, a differenza di un Buonaiuti, che mira a parlare da oratore, ma la differenza pi\u00f9 profonda tra i due \u00e8 data dal loro atteggiamento nei confronti del Magistero: entrambi sono invitati a rivedere le loro posizioni su alcuni punti del pensiero che sposavano; Ricciotti lo far\u00e0, ma il Buonaiuti continuer\u00e0 sulla sua strada senza evitare la scomunica. Parlando de ‘La vita di Ges\u00f9 Cristo’ di Giuseppe Ricciotti padre Giulio Michelini ha evidenziato come questo libro sia stato forse uno dei testi cui maggiormente il Ricciotti deve la sua fama. L’opera del Ricciotti \u00e8 stata presentata come grandiosa, enciclopedica, un preziosissimo lavoro, anche se presenta necessariamente i limiti dovuti alle prospettive che venivano percorse al tempo in cui fu scritta. Al termine delle tre relazioni il preside dell’Ita, mons. Vittorio Peri, ha espresso un ringraziamento particolare alla comunit\u00e0 dei Canonici regolari Lateranensi di Gubbio, che sono stati i sostenitori di questa iniziativa, e a padre Luigi Marioli, al quale \u00e8 stata affidata la chiusura della giornata di studi, che ha collaborato attivamente con i Canonici Laterarensi per la valorizzazione della figura e degli studi di Giuseppe Ricciotti. La presenza del vescovo di Gubbio, mons. Pietro Bottaccioli, a tutti i lavori della giornata di studio ha voluto evidenziare lo stretto legame tra Ricciotti e la Chiesa eugubina, all’interno della quale il biblista oper\u00f2 per qualche tempo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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