p align=”justify”Nonno Guido Discepoli “maestro del lavoro” (68 anni di attivit\u00e0 presso la tipografia Porziuncola), poeta in dialetto e in lingua italiana, carico a 94 anni di attestati e diplomi, racconta in alcuni versi al ‘nepote’ la festa del Perdono terminando cos\u00ec: “Tutto \u00e8 finito de quel tempo bello: \/ ‘l Perdono, cocco mio, nun \u00e8 pi\u00f9 quello!”. C’\u00e8 un rimpianto in quest’ultima espressione? “Vi riscontro nostalgia per la mia pi\u00f9 verde et\u00e0 ed espongo una constatazione. In effetti, il passaggio dalla civilt\u00e0 contadina alla civilt\u00e0 industriale ha mutato abitudini e comportamenti anche nella sfera religiosa. Da tempo la festa del Perdono ha assunto un pi\u00f9 intenso valore spirituale fondato sulla consapevolezza dell’Indulgenza. In fondo \u00e8 quello che conta. Ma riconosco anche che la festa ha perduto la cornice folcloristica e spettacolare”. Come si svolgeva dunque negli anni ’50? “La festa anzitutto si protraeva pi\u00f9 a lungo. I giorni del 1’e 2 agosto rappresentavano solo il culmine, ma i ciociari arrivavano anche prima e sostavano anche dopo, per visitare i luoghi francescani e i santuari”. Con quali mezzi arrivavano quelli che venivano comunemente definiti ciociari? “Molti a piedi, senza le scarpe, sostituite da un pezzo di cuoio legato alle caviglie; alcuni con carrozze provviste ai lati di panche. Talvolta portavano offerte a nome di parenti e concittadini impossibilitati ad intervenire”. Dove alloggiavano? “I pi\u00f9 benestanti (si fa per dire) in camere private, alcuni sotto il portico del Palazzo del Capitano del Perdono, molti si adattavano in stalle ripulite e fondi riadattati, altrettanti riposavano nel prato antistante la basilica. Scarsi i servizi igienici. Quando finivano le scorte portate da casa acquistavano i viveri presso bancarelle, chioschi e negozi”. Attiravano attenzione e curiosit\u00e0? “Molta, per la foggia dei vestiti e per la devozione. L’Indulgenza si lucrava con l’atto delle cosiddette Passate. Avviene cos\u00ec anche oggi, ma la formula \u00e8 pi\u00f9 snella. La Passata comportava allora il tragitto dalla Porziuncola al portale della basilica e il successivo ritorno. Tanto pi\u00f9 numerosi risultavano i giri, tanto pi\u00f9 ampia era l’Indulgenza acquisita”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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