Nel mondo nuovo che sta nascendo, la tolleranza a mezzo servizio non basta pi\u00f9. Rispetto e menefreghismo possono agevolmente andare a braccetto. Il mondo che auspichiamo nuovo vuole pluralismo in positivo per distinguerlo dal pluralismo in negativo, che \u00e8 fratello gemello monozigote della tolleranza a mezzo servizio. Il giorno in cui mor\u00ec l’on. Ugo La Malfa, la consueta vignetta caustica di Forattini su Repubblica si fece struggente: l’esponente del Pri assomigliava tutto ad una tartaruga, e Forattini disegn\u00f2 una tartaruga marina sulla battigia, sola, immobile, rovesciata sul dorso, senza una parola di commento. Quel giorno nella camera ardente allestita in Parlamento, tra le migliaia di persone che resero omaggio all’uomo politico si present\u00f2 anche il card. Poletti, vicario del Papa per la diocesi di Roma; il Cardinale sost\u00f2 in silenzio, come tutti, poi alz\u00f2 la mano per benedire la salma: a questo punto qualcuno gli blocc\u00f2 il braccio. Tolleranza quanto vuoi, ma nelle sedi giuste; a mezzo servizio, appunto; il gesto tipico della tua fede? Tu ci credi, noi no. Mi parve un sacrilegio. Post scriptum: quando toccher\u00e0 a me, attorno alla mia salma ci vorrei ministri di culto di tutte le religioni, tutti, ma proprio tutti: non solo il mio Vescovo e i miei ottimi confratelli, ma anche il pope rubizzo con la voce alla Boris Christoff, e la Pastora Protestante in minigonna, e lo sciamano di passaggio, e il capo trib\u00f9 dei Sioux venuto da questa parti per Eurochocolate’: che ognuno canti come sa la misericordia del Signore e lo scongiuri forte per la mia anima. Il pluralismo in positivo \u00e8 il pane quotidiano delle nostre comunit\u00e0 di accoglienza. Le nostre comunit\u00e0 di accoglienza non possono essere comunit\u00e0 cristiane, perch\u00e9 sono servizi pubblici, e in quanto tali non possono escludere chi, invece che confidare nel Padre del Signore Nostro Ges\u00f9 Cristo confida nella congiunzione fra Giove e Saturno. In comunit\u00e0 tutte le ideologie hanno diritto di cittadinanza, a tutte si chiede di sprigionare all’interno della Comunit\u00e0 le potenzialit\u00e0 liberatrici che pensano di possedere. E proprio per questo le nostre comunit\u00e0 non solo possono, bens\u00ec debbono essere comunit\u00e0 d’ispirazione cristiana, perch\u00e9 accolgono gente in difficolt\u00e0 grave, schiava dei pregiudizi altrui e della debolezza propria, e il potenziale di liberazione integrale che il Vangelo e il Magistero della Chiesa e al suo interno i Profeti dei Poveri mettono al servizio del loro riscatto non ha assolutamente nulla di paragonabile in altre concezioni di vita. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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