{"id":30406,"date":"2015-02-20T13:21:31","date_gmt":"2015-02-20T11:21:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavoce.it\/?p=30406"},"modified":"2021-03-26T16:51:17","modified_gmt":"2021-03-26T14:51:17","slug":"dobbiamo-aprire-il-cielo-per-dare-speranza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavoce.it\/dobbiamo-aprire-il-cielo-per-dare-speranza\/","title":{"rendered":"\u201cDobbiamo aprire il cielo per dare speranza\u201d"},"content":{"rendered":"
\"Donne<\/a>
Donne in preghiera per la pace nella citt\u00e0 ucraina di Luhansk orientale<\/figcaption><\/figure>\n

Proprio in questi giorni i vescovi cattolici ucraini sono in Visita ad limina<\/em> in Vaticano dove, come da prassi, sono ricevuti da vari Dicasteri e dallo stesso Papa Francesco che non manca di fare appelli affinch\u00e9 le armi lascino spazio al dialogo.<\/p>\n

Tra i circa trenta vescovi delle quattro chiese cattoliche ucraine (quattro perch\u00e9 di quattro \u201cRiti\u201d differenti: latino, greco cattolico, armeno, ruteno) c\u2019\u00e8 anche Radoslaw Zmitrowicz<\/strong>, missionario degli Oblati di Maria Immacolata, vescovo ausiliare della diocesi ucraina di Rito latino di Kamyanets- Podilskyi.<\/p>\n

Mons. Zmitrowicz ha trascorso a Perugia le ultime settimane frequentando i corsi di italiano all\u2019Universit\u00e0 per Stranieri e collaborando con la parrocchia di Ferro di Cavallo nella quale risiedeva.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 un vescovo ausiliare viene a studiare l\u2019italiano? Quando lo incontriamo sabato mattina nello spazio parrocchiale in cui \u00e8 ospitato parla con fatica per la tosse che un\u2019influenza gli ha lasciato, ma non si sottrae neppure a questa curiosit\u00e0. \u201cStudio l\u2019italiano perch\u00e9 \u00e8 la lingua della Chiesa\u201d, risponde.<\/p>\n

Poi mi parla dell\u2019Ucraina, delle sofferenze del popolo ucraino fatto di polacchi, russi, armeni, ucraini, del desiderio anche comprensibile che i russi hanno di amare la loro cultura e di vivere in territorio russo, \u201cma la guerra – dice mons. Zmitrowicz – \u00e8 un prezzo troppo alto!\u201d.<\/p>\n

La maggioranza della societ\u00e0 \u00e8 per la pace, e le diverse Chiese cattoliche insieme alle Chiese ortodosse promuovono incontri di preghiera per la pace. Sono segni di comunione in un paese in cui la divisione politica attraversa anche i cristiani delle diverse Chiese. Le difficolt\u00e0 maggiori sono con la Chiesa ortodossa di Kiev che appartiene al Patriarcato di Mosca il quale condanna la guerra ma ritiene un pericolo per il popolo l\u2019adesione all\u2019Unione europea vista come portatrice di una cultura negativa (per esempio sui temi del\u2019eutanasia, aborto, matrimoni gay, ecc). Il 2 marzo di un anno fa il responsabile della comunicazione Vsevolod Chaplin dichiarava al quotidiano Ukrainskaya Pravda<\/em> che l\u2019intervento militare russo in Ucraina era una \u201cmissione di pace\u201d e auspicava che le operazioni russe \u201cper proteggere la libert\u00e0, l\u2019identit\u00e0 e la vita dei russi che vogliono tornare uniti nel loro territorio storico, non incontrino resistenza\u201d. E aggiungeva \u201cnessuno vuole spargimenti di sangue e rendere pi\u00f9 profondo il divario che gi\u00e0 esiste fra gli ortodossi sul territorio della russia storica\u201d riferendosi alla grande Russia che includeva parte del territorio della Russia attuale, ucraina e Bielorussia.<\/p>\n

La Chiesa cattolica si trova in un certo senso in mezzo, consapevole dell\u2019aggressione culturale dell\u2019Europa da un lato, l\u2019aggressione della Russia dall\u2019altro. In questa situazione, per\u00f2, mons. Zmitrowicz indica una via che vada al fondo del problema.<\/p>\n

\u201cIl lavoro della Chiesa, dei cristiani, \u00e8 aiutare la gente a scoprire l\u2019amore di Dio perch\u00e8 all\u2019inizio tutti vogliono cambiare la situazione in meglio ma quando entrano in politica non ci riescono perch\u00e9 senza Dio nel cuore, senza vicinanza con i poveri non si cambia opinione\u201d.<\/p>\n

Non basta l\u2019educazione o la formazione perch\u00e9 quello che manca \u00e8 la speranza. Cos\u00ec mons. Zmitrowicz insiste sulla forza anche sociale della conversione. \u201cLa gente ha creduto al comunismo che prometteva il paradiso in terra. La promessa non si \u00e8 realizzata ma \u00e8 rimasta la ricerca il benessere qui su questa terra, e dunque ricerca di potere di avere su cui cresce la corruzione\u201d.<\/p>\n

In questa situazione, aggiunge, la cosa \u201cpi\u00f9 importante \u00e8 dare l\u2019amore di Dio, il Vangelo\u201d.<\/p>\n

Anche se la maggioranza degli ucraini dice di credere in Dio ha una fede a livello molto naturale. Una cosa buona, commenta mons. Zmitrowicz, \u201cma non cambia l\u2019uomo. Non da speranza di felicit\u00e0. La Storia dell\u2019Ucraina \u00e8 piena di sofferenza, gli uomni non hanno speranza, pensano che niente cambier\u00e0. Solo chi ha fatto esperienza della risurrezione di Cristo potr\u00e0 pensare che si pu\u00f2 cambiare il futuro dell\u2019Ucraina. Questo \u00e8 importante per il suo futuro\u201d.<\/p>\n

\u201cLa nostra missione \u00e8 aprire il cielo per dare speranza\u201d.<\/p>\n

 <\/p>\n

Chiese in Ucraina<\/h3>\n

L’Ucraina \u00e8, dopo la Russia, la nazione pi\u00f9 popolata tra quelle nate dal crollo dell\u2019Unione Sovietica; il Paese conta circa 46 milioni di abitanti. La Chiesa cattolica<\/strong> \u00e8 presente nel Paese con circoscrizioni ecclesiastiche appartenenti a quattro diversi riti liturgici: latino, ruteno, armeno e greco-cattolico. La comunit\u00e0 pi\u00f9 numerosa \u00e8 quella greco-cattolica. La diocesi di Kam\u2019janec\u2019- Podil\u2019s\u2019kyj \u00e8 una sede della Chiesa cattolica suffraganea dell\u2019arcidiocesi di Leopoli (L\u2019viv). Nel 2013 contava 250.000 battezzati su 3 milioni di abitanti. \u00c8 attualmente retta dal vescovo Maksymilian Leonid Dubrawski, dei Frati minori. Il gruppo religioso pi\u00f9 diffuso \u00e8 la Chiesa ortodossa, che tuttavia \u00e8 suddivisa in tre tronconi: la Chiesa ortodossa ucraina legata al Patriarcato di Mosca, la Chiesa ortodossa<\/strong> ucraina legata al Patriarcato di Kiev, e la Chiesa \u201cautocefala\u201d (indipendente) ortodossa ucraina. I protestanti<\/strong> – in senso lato – sono circa un milione, e il loro numero \u00e8 notevolmente cresciuto dopo l\u2019indipendenza del Paese. Il gruppo pi\u00f9 consistente \u00e8 quello dei pentecostali (oltre 300.000), seguito dagli evangelici (150.000 fedeli); si contano poi calvinisti, testimoni di Geova, luterani, metodisti, avventisti del Settimo giorno e mormoni.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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