Mentre stendo queste note, si sta svolgendo la \u201cluminaria\u201d per la festa del patrono della citt\u00e0 e diocesi di Perugia, san Costanzo. Una processione con autorit\u00e0 religiose e civili, popolo e figuranti con abbigliamenti medievali, simile – anche se pi\u00f9 modesto – al Corteo storico di Orvieto. Una festa voluta e celebrata congiuntamente dalla Chiesa e dal Comune fin dal Trecento. Qualcosa di simile, e anche pi\u00f9 ricco e sontuoso, avviene annualmente in varie citt\u00e0 e perfino paesi grandi e piccoli. Il popolo si ritrova e si riconosce nel suo Patrono, che diviene il santo Protettore cui si affidano le ansie, i dolori e le angosce.<\/p>\n
Per limitarci alle diocesi umbre possiamo ricordare, oltre a san Costanzo per Perugia (29 gennaio), la prossima festa del celebre patrono di Terni san Valentino (14 febbraio), i gi\u00e0 celebrati san Ponziano a Spoleto e Feliciano a Foligno, i santi Florido e Amanzio a Citt\u00e0 di Castello, san Rufino ad Assisi, san Giuseppe a Orvieto, senza dimenticare san Fortunato a Todi e sant\u2019Ubaldo a Gubbio. Andrebbero aggiunti i patroni di citt\u00e0 un tempo sedi vescovili, e poi la abbondantissima serie di patroni delle parrocchie, e i titolari dei santuari cari alle popolazioni di un determinato territorio.<\/p>\n
Le manifestazioni esteriori, anche in un tempo considerato laico e secolarizzato, \u201ctengono\u201d e anzi si arricchiscono fino a diventare esagerate, finalizzate all\u2019incremento del turismo locale, allo spettacolo folkloristico e al lancio dei prodotti tipici enogastronomici. Niente di male in tutto questo. Tutto si tiene e tutto si lega. Con un richiamo, per\u00f2: i santi Patroni sono da ricordare, esaltare, invocare, ma soprattutto da considerare modelli di vita da imitare. Sono persone eroiche, legate a un ben determinato tempo e spazio, spesso lontani da noi per condizioni sociali e culturali, ma portatori di messaggi universali sempre attuali, quali la fedelt\u00e0 a Cristo fino al martirio, l\u2019amore alla Chiesa-comunit\u00e0 cui si sono dedicati, la determinazione e il coraggio nell\u2019annuncio del Vangelo ai non credenti, la difesa di valori umani e cristiani. Varrebbe la pena proporre un esame di coscienza collettivo per mettere in luce la distanza tra la nostra vita morale e i modelli che celebriamo.<\/p>\n
Tra questi Patroni rifulgono in modo speciale i fondatori delle comunit\u00e0 cristiane, o considerati tali, o comunque scelti quali patroni delle diocesi, cio\u00e8 di comunit\u00e0 cristiane guidate da un vescovo come pastore e padre. Una storia delle diocesi ci porta a considerare non solo quelle attualmente esistenti (222 in Italia), ma moltissime altre che nel tempo si sono ridotte per numero di fedeli e sono state accorpate ad altre.<\/p>\n
Del numero delle diocesi si \u00e8 tornati a parlare a seguito della dichiarazione di Papa Francesco secondo cui in Italia le diocesi sarebbero troppe. I giornali locali, non solo in Umbria, hanno dato spazio a calcoli e ipotesi. Il taglio dei discorsi fa leva su criteri di tipo funzionale, economico e anche burocratico che, pur essendo utili per la vita di una comunit\u00e0 organizzata, non sono sufficienti per comunit\u00e0 che hanno storia, tradizione, ricchezze spirituali e un legame fraterno che trascende qualsiasi spending review.<\/p>\n
Alcuni Vescovi, interpellati, si sono espressi affermando che si fidano del Papa. \u201cSa quello che fa\u201d ha detto mons. Sorrentino. Il card. Bassetti ha detto che la questione non \u00e8 attualmente all\u2019ordine del giorno; quando ci\u00f2 avverr\u00e0, sar\u00e0 la Cei ad affrontarla, indicando criteri, regole e assetti. Le comunit\u00e0 ecclesiali, d\u2019altra parte, esistono e resistono nel tempo in forme diverse, come \u00e8 avvenuto nella storia, a patto che conservino la comunione nella fede e l\u2019appartenenza a un popolo guidato da un Pastore, che pu\u00f2 avere sede in un luogo o in un altro entro un territorio omogeneo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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