{"id":2912,"date":"2003-01-24T00:00:00","date_gmt":"2003-01-24T00:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavoce.it\/?p=2912"},"modified":"2003-01-24T00:00:00","modified_gmt":"2003-01-24T00:00:00","slug":"una-carezza-del-papa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavoce.it\/una-carezza-del-papa\/","title":{"rendered":"Una carezza del Papa"},"content":{"rendered":"
E dunque Vito Mancuso, nel suo bel saggio su Il dolore innocente, ci ricorda che con l’Evangelium vitae il Papa ci ha invitati tutti a mettere (o a rimettere) al centro della nostra preoccupazione la vita. Non la vita spirituale, non la vita eterna; no: la vita. Anche la vita spirituale, la vita che nasce dall’alto e si affina al soffio dello Spirito; anche la vita eterna, il tempo che sfocia l\u00e0 dove perde il proprio peso provvisorio e acquista il suo senso definitivo; anche, ma prima ancora la vita. La vita tout court. La vita sine addito.Mi si dir\u00e0: ma l’Evangelium vitae \u00e8 del 1995!! Gi\u00e0, ma la sottolineatura di Mancuso \u00e8 recente, a me \u00e8 arrivata di recente, e l’ho vissuta come una carezza inattesa su di una parte del corpo dolorante. La Comunit\u00e0 di Capodarco dell’Umbria, nella quale vivo da pi\u00f9 di trent’anni, \u00e8 una Comunit\u00e0 d’accoglienza. Le Comunit\u00e0 di accoglienza nacquero nella luce del Vangelo al servizio della vita, l\u00e0 dove la vita era maggiormente a rischio: disabili, ex carcerati, tossicodipendenti…; sulla scia del Concilio (1962 – 1965); come esplicita riproposta della Chiesa dei Poveri: Capodarco e Gruppo Abele videro la luce nel 1966. Le Chiese italiane vibravano su quella lunghezza d’onda; il loro primo Convegno, quello del 1976, fu sul tema Evangelizzazione e promozione umana. La promozione umana, la scelta dei poveri, la vita condivisa con loro: questa era la faccia luminosa che il vangelo assumeva ai nostri occhi. La dimensione propriamente evangelizzatrice, non venne abbandonata, ma fece un passo indietro e cambi\u00f2 angolazione. La dimensione evangelizzatrice fece un passo indietro: quello che ci univa alla gente problematica con la quale condividevamo il cesso (cos\u00ec ci induceva a parlare la paura dell’evanescente “condivisione del cuore”) erano un ideale di giustizia e una prassi di solidariet\u00e0 che per noi credenti avevano il volto di Dio, per alcuni di quelli che vivevano con noi no. La dimensione evangelizzatrice cambi\u00f2 angolazione: la vera evangelizzazione – ci dicemmo – \u00e8 sempre un rendere ragione della speranza che \u00e8 in noi, che traspare dalla nostre scelte; e se questa speranza non traspare, l’evangelizzazione \u00e8 una pretesa vuota, \u00e8 come pestare l’acqua nel mortaio. Poi nella Chiesa italiana l’evangelizzazione chiese di nuovo il proscenio e noi piombammo nella penombra, chiedendoci: siamo ancora in linea col Vangelo? Alcuni tra i nostri compagni di viaggio non si fanno il segno della croce, non vanno a Messa,…: non \u00e8 per caso che io stia vanificando il mio sacerdozio!? Capite perch\u00e9 ho parlato di una inattesa carezza da parte del Papa?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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