La Cattedrale di Terni ha ospitato l’annuale assemblea ecclesiale, che, dopo un intenso anno di lavoro della comunit\u00e0 diocesana sulla lettera pastorale del Vescovo “L’Eucarestia salva il mondo” \u00e8 stata un valido strumento di verifica per analizzare e approfondire gli aspetti del secondo capitolo della lettera stessa riguardante “I celebranti”. E’ stata ribadita con forza la necessit\u00e0 di sviluppare il senso comunitario della celebrazione domenicale, dove tutti i fedeli siano non semplici invitati, ma celebranti, cio\u00e8 persone che vivono con intensit\u00e0 e partecipazione attiva ogni momento della messa. I cristiani, nel partecipare alle liturgie, non \u00e8 devono assistervi per un semplice gesto devozionale personale, ma sentirsi coinvolti, abbandonando quella coscienza individualista della messa e invitando anche gli altri, tutti i battezzati, perch\u00e9 partecipino alla “festa domenicale” della messa, che pu\u00f2 aiutare a sconfiggere la solitudine e la tristezza. Per questo \u00e8 necessario sempre pi\u00f9 sviluppare e far presente ad ogni credente che la celebrazione \u00e8 di tutti e per tutti, \u00e8 della comunit\u00e0 intera che si riunisce per vivere insieme un momento di gioia insieme agli altri e al Signore. Questi alcuni aspetti emersi nella prima parte dei lavori, dall’ introduzione del Vescovo e dalla relazione di mons. Antonio Maniero. Temi approfonditi con chiarezza e lucidit\u00e0 da Rita Bravi, Leda Leonardi, Lilia Sebastiani, don Paolo Carloni nella tavola rotonda moderata da Luca Diotallevi. Importante l’annuncio fatto, al temine dell’assemblea, dal vescovo mons. Paglia: “Dal Natale 2002, il modo ordinario di fare la Comunione nella diocesi di Terni Narni Amelia \u00e8 quello di riceverla sotto le due specie: con l’ostia e con il vino ” mediante intinzione. La diocesi di Terni Narni Amelia \u00e8 la prima in Italia che assume questa determinazione. Una sollecitazione che basa la sua scelta all’adesione totale al Vangelo e al segno eucaristico manifestato da Ges\u00f9 nell’ultima cena. Fino al 1100 questo era, infatti, il modo con cui i fedeli prendevano la comunione partecipando all’assemblea eucaristica. Anche questo rappresenta per i cristiani un modo pi\u00f9 completo e pi\u00f9 intenso di partecipare alla celebrazione domenicale. Tutto ci\u00f2 stimoler\u00e0 l’intera comunit\u00e0 diocesana a prendere pi\u00f9 viva coscienza del mistero eucaristico e a prepararsi meglio per vivere pi\u00f9 intensamente la realt\u00e0 della chiesa. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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