{"id":24956,"date":"2014-05-16T00:01:00","date_gmt":"2014-05-15T22:01:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavoce.it\/?p=24956"},"modified":"2015-07-03T12:40:23","modified_gmt":"2015-07-03T10:40:23","slug":"la-chiesa-per-la-scuola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavoce.it\/la-chiesa-per-la-scuola\/","title":{"rendered":"La Chiesa per la scuola"},"content":{"rendered":"
\"Mons.<\/a>
Mons. Domenico Sorrentino<\/figcaption><\/figure>\n

La scuola italiana dal Papa. Una fiumana multicolore a San Pietro il 10 maggio scorso. Perch\u00e9 tanto interesse della Chiesa, del Papa, per la scuola? Semplicemente perch\u00e9 la Chiesa \u00e8 scuola essa stessa. \u00c8 scuola fin dalle sue origini. Ges\u00f9 non era forse chiamato rabbi,<\/em> maestro? E i suoi apostoli non erano innanzitutto \u201cdiscepoli\u201d? La Chiesa nasce come un cammino educativo. Ges\u00f9 \u00e8 la \u201cParola\u201d per eccellenza, da cui l\u2019esistenza viene illuminata, orientata, guarita. Molti dialoghi evangelici hanno proprio il tono della scuola, di una scuola non fatta di libri, di esami e di nozioni: una scuola di vita. Si pensi a quando Ges\u00f9 racconta parabole, come quella del seminatore che getta il seme su diversi terreni, e si ferma poi con i Dodici – la sua piccola \u201cclasse\u201d – ad applicare quelle immagini alla vita. O quando chiede ai discepoli di che cosa stessero parlando, e li sorprende in una delle tentazioni pi\u00f9 ricorrenti della nostra vita: stavano discutendo su \u201cchi fosse il pi\u00f9 grande\u201d. La sua lezione si fa allora \u201crivoluzionaria\u201d, rovesciamento di valori: si \u00e8 grandi quando si \u00e8 umili e ci si pone al servizio. O come quando, appena risorto, si pone accanto ai due discepoli di Emmaus afflitti per la tragedia che ha portato sulla croce il loro Maestro, e spiega loro, a partire dalle Scritture, che proprio cos\u00ec doveva accadere, ma che l\u2019accaduto non era una pietra tombale, bens\u00ec un\u2019esplosione di vita. E rinasce la speranza, anzi, la gioia di vivere.<\/p>\n

\"Ges\u00f9<\/a>
Ges\u00f9 fra le genti da una scena del film \u201cThe Testaments\u201d<\/figcaption><\/figure>\n

Dalla \u201cscuola evangelica\u201d in poi, la Chiesa sa che ogni essere umano ha bisogno di una scuola autentica per affrontare la vita. La scuola non pu\u00f2 essere un freddo apparato. Non ha solo bisogno di professionalit\u00e0. Ha bisogno di relazioni calde e vive, in cui \u00e8 coinvolta tutta la societ\u00e0, a partire dalla famiglia. \u00c8 la famiglia la prima scuola: una scuola di testimonianza, di affetti, di valori. Sulla famiglia poi si innestano gli altri ambiti sociali, approfondendo, integrando, proponendo un orizzonte pi\u00f9 vasto. Mai comunque prevaricando sui diritti\/doveri educativi dei genitori e rispettando la persona umana nella sua esigenza di libert\u00e0, di maturazione critica, di crescita globale, nella progressiva acquisizione di un rapporto ordinato con tutto il contesto sociale. Una scuola aperta alla realt\u00e0, ha detto il Papa. Una scuola dove non si impara tutto, ma si \u201cimpara a imparare\u201d. La scuola nasce dal valore stesso della persona umana e delle relazioni che da essa promanano. Non nasce da ideologie costruite a tavolino nella mente di solitari pensatori o di lobby che operano per occupare spazi di dominio. Lo Stato, in forza della sua funzione di sussidiariet\u00e0 e di solidariet\u00e0, istituisce le sue scuole per consentire a tutti un percorso educativo e l\u2019integrazione sociale. \u00c8 chiamato al tempo stesso a valorizzare e sostenere le scuole che, per la loro qualit\u00e0 valoriale e professionale, sono un frutto legittimo dell\u2019iniziativa sociale di base. Scuole \u201cparitarie\u201d: anch\u2019esse sono scuola pubblica, anche se non statale. Nell\u2019incontro festoso del 10 maggio, Papa Francesco ha voluto rilanciare, per tutta la scuola, il tema dell\u2019educazione. Ha mostrato anche \u2013 con il linguaggio dei fatti, senza alcuno spirito di crociata \u2013 che le scuole cattoliche non operano come corpi separati, ma facendo propria questa concezione integrale dell\u2019educazione. Un discorso che \u00e8 un invito a lasciarsi alle spalle gli steccati ideologici. Di fronte a una crisi epocale che non \u00e8 solo economica ma, prima ancora, antropologica, si chiede a quanti sono maturi e pensosi uno scatto di responsabilit\u00e0 per dismettere l\u2019abito del pregiudizio e riaprire gli spazi di un dialogo da cui tutti abbiamo da guadagnare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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