“A me piace costruire , non distruggere, dialogare per unire, cos\u00ec in Europa come all’interno della nostra Italia”. Cos\u00ec si \u00e8 espresso Carlo Azeglio Ciampi, in un incontro con i giornalisti durante i festeggiamenti per la festa della Repubblica il 2 giugno scorso. La frase, anche se detta in risposta ad una provocazione che gli era stata rivolta, assume un carattere pi\u00f9 generale e pu\u00f2 essere presa come programmatica di ogni persona caricata di responsabilit\u00e0 pubblica. Sulla base di questa prospettiva si possono giudicare le scelte di governi, partiti, sindacati e anche delle stesse organizzazioni ecclesiastiche. Si deve inoltre allargare la prospettiva di Ciampi non pi\u00f9 soltanto all’Italia e all’Europa, anche se ci\u00f2 \u00e8 gi\u00e0 molto rilevante e necessario, ma anche agli orizzonti pi\u00f9 vasti del mondo. Viviamo o no in una societ\u00e0 globale? Chi pu\u00f2 disinteressarsi di ci\u00f2 che sta avvenendo e potrebbe avvenire di peggio in seguito tra India e Pakistan? E chi pu\u00f2 disinteressarsi degli sviluppi del terrorismo e della guerra in Terra santa? Anche oggi, mentre sto scrivendo, le notizie riportano di un Kamikaze che ha causato la morte di diciotto persone innocenti. A proposito. Non Kamikaze, bisognerebbe chiamare costoro, perch\u00e9 il termine giapponese riguardava dei militari che colpivano obiettivi militari sacrificando se stessi. Non che sia una bella cosa. Ma c’\u00e8 comunque una certa differenza, pur nella condanna della guerra e della violenza sotto tutte le forme. Qui si tratta della peggiore delle forme di terrorismo, tanto pi\u00f9 disastroso e scandaloso quanto pi\u00f9 si ammanta di ideologia teocratica. Ho sentito in televisione un mullah che incitava i suoi in un incontro di preghiera islamica gridando con enfasi: nessuno potr\u00e0 mai privarci dell’unica arma che abbiamo, quella del martirio! Questa specie di predicazione \u00e8 un vero e proprio incitamento alla violenza, contro se stessi e contro persone innocenti. E per venire a cose meno cruente ci si deve porre anche la domanda se certe leggi, come quella sull’immigrazione, tendono ad unire o spaccare il mondo in due aumentando la diffidenza, il rancore, l’invidia, il disprezzo, l’odio. E ancora per stare alle nostre faccende italiane: gli scioperi, in particolare quello ultimamente indetto dal “cinese”, unisce o divide? La risposta \u00e8 pi\u00f9 che facile, ha diviso il sindacato, divide l’ulivo, divide il paese. Potremmo continuare osservando anche il linguaggio di certi politici, i toni, gli atteggiamenti che ispirano disprezzo e arroganza. Chi sa che non dovessimo imparare dal Campionato mondiale di calcio, dallo sport in generale, non da quello dopato, che \u00e8 un insulto, una vergogna, una frode. Ma da quello sano in cui si gareggia lealmente, ci si attiene alle decisioni degli arbitri, che si scelgono per competenza capacit\u00e0 e tirati a sorte, si accettano i risultati, e si rinvia il tutto al prossimo turno. Si dir\u00e0 che questo \u00e8 un ragionamento semplicistico, perch\u00e9 in politica e nelle contese sociali e territoriali sono in gioco interessi molto pi\u00f9 forti e complessi e anche nello sport, d’altra parte, si insinua la violenza. Ma i criteri per superarla \u00e8 proprio il ricorso alle regole comuni, la gerarchia dei valori, la priorit\u00e0 di salvaguardare la vita delle persone e delle comunit\u00e0, il rispetto delle loro identit\u00e0 e delle loro bandiere, delle loro culture e delle loro religioni, in una gara di umanit\u00e0 e di saggezza. Umanit\u00e0 e saggezza che sono valori non solo da testimoniare, ma da costruire con l’educazione l’esempio e lo sforzo quotidiano per far emergere il meglio dell’essere umano. Forse qualcuno ci dir\u00e0 che queste sono quelle “prediche inutili” di cui parlava tanto tempo fa Einaudi, con senso di pensoso realismo. Ma la necessit\u00e0, quella di evitare le atrocit\u00e0, la barbarie, la confusione e il disordine dovrebbe costituire un “utile” insegnamento. Come si dice, “fare di necessit\u00e0 virt\u00f9”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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