{"id":2347,"date":"2002-04-19T00:00:00","date_gmt":"2002-04-18T22:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavoce.it\/?p=2347"},"modified":"2015-07-24T12:46:55","modified_gmt":"2015-07-24T10:46:55","slug":"io-sono-la-porta-delle-pecore","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavoce.it\/io-sono-la-porta-delle-pecore\/","title":{"rendered":"Io sono la porta delle pecore"},"content":{"rendered":"

“Sappia con certezza tutta la casa d’Israele che Dio ha costituito Signore e Cristo quel Ges\u00f9 che voi avete crocifisso!” (Atti<\/em> 2,14). Queste parole risuonano decise anche oggi, alle nostre orecchie: “sappiate con certezza…che voi”. Pietro non scarica le accuse su qualcuno o su qualche gruppo in particolare; non accusa solo i giudei (talora queste parole sono state usate in modo distorto a sostegno dell’avversione verso gli ebrei); l’apostolo accusa tutti, cominciando da s\u00e9, eppoi gli altri, anche i romani e coloro che erano presenti a Gerusalemme, nessuno dei quali si oppose all’ingiustizia che si stava perpetrando contro quel giusto.<\/p>\n

Tutti furono corresponsabili, chi per paura, chi per indifferenza, chi per tradimento, chi per distrazione. E tutti, in fondo per lo stesso motivo: “salvare s\u00e8 stessi e la propria tranquillit\u00e0”. L’unico che non ha salvato s\u00e8 stesso \u00e8 stato Ges\u00f9, per questo Dio \u00e8 intervenuto e lo ha strappato dalla morte. La risurrezione \u00e8 tutta di Dio. Nostra \u00e8 invece la responsabilit\u00e0 per la morte di quel giusto; nostra \u00e8 anche la responsabilit\u00e0 per la morte dei tanti giusti ancora nei nostri giorni. Ecco perch\u00e9 gli ascoltatori di Pietro, al sentire il Vangelo della risurrezione, “si sentirono trafiggere il cuore”. Anche ai loro occhi apparve infatti l’enorme distanza tra il loro comportamento e quello di Dio.<\/p>\n

Il Vangelo ci tocca il cuore, ci “riscalda”, ma non quando ci sentiamo buoni, sensibili, religiosi, bens\u00ec quando avvertiamo la nostra distanza da Dio, l’unico buono, quando sentiamo il bisogno di aiuto. In un mondo in cui si \u00e8 fatto pi\u00f9 raro il senso della grandezza di Dio e pi\u00f9 frequente invece il senso della buona considerazione di se stessi, l’ascolto del Vangelo ci fa scoprire il nostro vero volto. Ed \u00e8 proprio la coscienza della nostra debolezza e della nostra cattiveria che spinge a chiedere, come fecero gli ascoltatori di Pietro, alla predicazione: “Cosa dobbiamo fare ?” Non \u00e8 una domanda formale o scontata ; anzi \u00e8 piena di disponibilit\u00e0 a cambiare il proprio cuore. Non dicono : “Cosa debbono fare gli altri”, bens\u00ec cosa ognuno di noi deve fare, come ognuno di noi deve cambiare la propria vita e il proprio cuore. Tutti abbiamo bisogno di una rigenerazione morale; chiederla solo per qualcuno \u00e8 mistificatorio.<\/p>\n

La prima Lettera di Pietro dice : “Eravate come pecore disperse, ma ora siete tornati al pastore e guardiano delle anime vostre” (2, 25). Per noi si tratta piuttosto di una esortazione: dobbiamo tornare al pastore delle anime nostre. Lasciare la tristezza della generazione presente e accostarci al Signore: “Salvatevi da questa generazione perversa”, dice Pietro. E la salvezza non consiste in nuove pratiche, ma nello scoprire Ges\u00f9 come il pastore della propria vita. E il Vangelo di Giovanni<\/em> lo dice molto chiaramente. Ges\u00f9 parla di un recinto per le pecore. Si, c’\u00e8 chi vi entra per vie traverse per portarsi via il cuore dei discepoli, per fiaccare la loro vita, per attutirne la portata evangelica, per svilirne la profezia. Pu\u00f2 trattarsi di un discorso, di una persona, di un’abitudine o di una qualsiasi altra cosa che per\u00f2 rapina la vita e il cuore dei discepoli. C’\u00e8 invece chi entra nel recinto per la porta: \u00e8 il pastore. Il “guardiano gli apre e le pecore ascoltano la sua voce”.<\/p>\n

Nelle prime apparizioni Ges\u00f9 ha trovato le porte del cuore dei discepoli chiuse per la paura e l’incredulit\u00e0. Ora la porta si apre, il pastore entra e chiama le sue pecore una per una. \u00c8\u00a0la voce dell’amico che invita ad uscire dal recinto, anche religioso, e che porta verso il largo. Ges\u00f9 non conduce le pecore in un altro recinto, magari pi\u00f9 bello e confortevole; toglie ogni recinzione e barriera per porre davanti agli occhi l’orizzonte illimitato dell’amore. Dice Paolo: voi siete liberi da tutto per essere schiavi di una cosa sola, dell’amore. Verso tale amore Ges\u00f9 ci conduce. Lui cammina innanzi a noi e ci porta verso questo pascolo verde: “Sono venuto perch\u00e9 abbiano la vita e l’abbiano in abbondanza”. Chi lo segue sar\u00e0 salvo, “trover\u00e0 pascolo e non soffrir\u00e0 mai la fame…non soffrir\u00e0 mai la sete” (Gv<\/em> 6,35).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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