In forma di litote, due indicazioni politiche preziose da parte di un Isaia che profetizza nel fragore dei carri di Assur che scorazzano sotto le mura. Governare – questo dice la prima indicazione – vuol dire sanare le fratture delle canne incrinate. Governare – questo dice la seconda indicazione – vuol dire rianimare i lucignoli fumiganti. C’\u00e8 qui, in nuce, l’intuizione dello stato sociale. In controluce sui comportamenti qualificanti del futuro Re\/Messia appare la convinzione che la giustizia pu\u00f2 essere perseguita solo schierandosi dalla parte del pi\u00f9 debole. L’imparzialit\u00e0, il riservare a tutti lo stesso trattamento, non fa altro che perpetuare l’ingiustizia. Pierino del Dottore e Gianni lo Zuccone; seduti sul primo banco, il primo giorno di scuola della prima elementare. Dal grembiulino che indossano Gianni e Pierino sembrano uguali. Ma il fiocco azzurro vistoso non impedisce a don Milani di cogliere il carico di ingiustizia che gi\u00e0 a sei anni separa i due bambini. Pierino del Dottore, in termini di opportunit\u00e0 di crescita culturale, dalla vita ha gi\u00e0 avuto moltissimo: l’hanno accudito tre diverse colf, che parlavano tre lingue diverse, per casa circolano libri d’arte, i discorsi che si fanno a tavola hanno la quieta affabilit\u00e0 di chi rilancia con la dovuta leggerezza i temi de La grande storia in TV; a casa di Gianni si parla solo dialetto, le uniche stampe che circolano sono quelle dell’ipermercato che magnificano gli sconti prossimi venturi, le uniche storie che circolano senza commento sono quelle lacrimevoli che la sempreverde Raffaella Carr\u00e0 ammannisce a mo’ di manicaretti per i semplici; l’unico contributo culturale che Gianni ha avuto da suo padre bracciante \u00e8 stato quando lui chiamava “lalla” la radio, e suo padre gli ha detto: “Non si dice lalla, si dice aradio”. Tra Pierino e Gianni il maestro pu\u00f2 promuovere giustizia in un solo modo: dedicandosi a Gianni, e invitando Pierino a fare altrettanto. L’intuizione\/base dello stato sociale. Ma quello politico nella Bibbia \u00e8 sempre solo un risvolto. La Bibbia non teorizza mai la politica, e nemmeno la solidariet\u00e0. La Bibbia narra le grandi opere di Dio: chi ha occhi per vedere e orecchie per intendere ne tragga quanto gli occorre per sottrarre alla banalit\u00e0 la sua vita privata, e il suo impegno per e con gli altri. . Sullo sfondo ultimo delle parole di Isaia si staglia Colui che, pur essendo di natura divina, non consider\u00f2 un tesoro geloso il suo essere uguale a Dio, ma svuot\u00f2 se stesso per diventare uno di noi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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