Nei giorni di venerd\u00ec 25 e sabato 26 novembre Perugia ha ospitato il X Congresso nazionale della Societ\u00e0 italiana di bioetica e comitati etici (Sibce), che riunisce i maggiori centri italiani di bioetica ad impostazione personalista, tra i quali il Centro di bioetica \u201cFil\u00e9remo\u201d di Perugia.
\nL\u2019idea di ospitare, prima volta nella nostra citt\u00e0, il Congresso nazionale Sibce, nacque nel 2009 in occasione del Congresso nazionale di Capua, allorch\u00e9 il neonato Centro \u201cFil\u00e9remo\u201d offr\u00ec la propria candidatura, ottenendo il prestigioso incarico per il 2011.
\nNella suggestiva cornice del convento di S. Francesco al Monte a Monteripido si sono riuniti i maggiori esperti italiani di bioetica, per confrontarsi sullo \u201cstato dell\u2019arte\u201d nel complesso e controverso tema dell\u2019identit\u00e0 di genere, portando ciascuno un contributo nell\u2019ambito della propria disciplina specifica. I lavori congressuali sono stati aperti dalla prof.ssa Francesca Barone, presidente del centro \u201cFil\u00e9remo\u201d, seguita dalla prolusione di mons. Gualtiero Bassetti, arcivescovo di Perugia, e dal saluto dei membri del Consiglio direttivo Sibce.
\nSuccessivamente, mons. Ignacio Carrasco De Paula, presidente della Pontificia accademia pro vita, ha tenuto una lectio magistralis sull\u2019identit\u00e0 di genere alla luce del rapporto tra scienza e fede, con un forte richiamo alla necessit\u00e0 di rivalutazione della legge morale naturale come elemento fondante della relazione sessuata uomo-donna.
\nA partire da venerd\u00ec pomeriggio, si sono succedute le tre sessioni \u201ctecniche\u201d: in primo luogo la biopsicologica, che ha chiarito alcuni punti fondamentali sulla relazione tra natura e cultura nell\u2019ambito dell\u2019identit\u00e0 di genere, ma soprattutto come la struttura neuronale, neurofisiologica e neuropsicologica dell\u2019uomo e della donna differiscano in maniera sostanziale, tanto da non poter essere interpretate in chiave di ambiguit\u00e0. Dalle relazioni \u00e8 emerso come la dissociazione tra componente psichica e corporea, il distacco da elementi naturali per portare la sessualit\u00e0 nel terreno della sola libert\u00e0, comporti gravi squilibri psichici e rischi di configurare elementi di tipo patologico della personalit\u00e0.
\nLa sessione socio-antropologica ha puntualizzato come la \u201cteoria gender\u201d, originariamente nata nel contesto della lotta di classe e del femminismo militante, sia evoluta in seguito verso una matrice teorica di stampo decostruzionista, che riduca la differenza tra uomini e donne alla costruzione sociale di ruolo sessuali. Le frontiere del maschile e del femminile sono confuse e possono cambiare nella stessa persona e nei diversi periodi della vita: la differenza sessuale non si definisce pi\u00f9 in rapporto alla generazione ma in relazione all\u2019interpretazione soggettiva del desiderio sessuale di ciascuno, divenendo in tal modo un orientamento. Ciascuno pu\u00f2 scegliere il proprio genere, indipendentemente dal proprio sesso, potendo spaziare in una gamma opzionale che va dall\u2019eterosessualit\u00e0 all\u2019omosessualit\u00e0, transessualismo, lesbismo, bisessualit\u00e0, fino a giungere alla \u201cteoria queer\u201d, in cui il soggetto \u00e8 svincolato da ogni inquadramento e libero di passare attraverso le varie esperienze della sessualit\u00e0\/genitalit\u00e0 prima di scegliere in quale contesto collocarsi o se rimanere come un\u2019entit\u00e0 fluttuante.
\nLa sessione biogiuridica ha affrontato infine il tema del diritto alla luce della determinazione di genere tra biologia ed interpretazione soggettiva. I relatori hanno sottolineato come a tutt\u2019oggi esistano solo indicazioni generiche sulla lettura delle differenze sessuali in chiave giuridica, ma non esistano ancora adeguati strumenti legislativi in grado di ottemperare alle indicazioni impartite a livello comunitario.
\nCome sottolineato in conclusione di lavori dal prof. Filippo Maria Boscia, presidente della Sibce, per la prima volta \u00e8 stato affrontato in maniera interdisciplinare il problema dell\u2019identit\u00e0 di genere, delle sue rilevanze cliniche, psicologiche, antropologiche e giuridiche, senza trascurare le ripercussioni sull\u2019istituto della famiglia. Dal congresso \u00e8 emerso il messaggio che, di fronte ad un panorama culturale dominato dal pensiero debole e dal relativismo etico, dal mondo cattolico si richiedono risposte forti e proposte che, pur nel rispetto del dialogo, mantengano tuttavia la fedelt\u00e0 ad un messaggio di coerenza fondato su principi antropologici forti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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