<\/a>Il 9 e il 14, nel cuore di quel mese d\u2019agosto nel quale la gente fa di tutto per dimenticare gli altri undici mesi, troppo spesso segnati da un lavoro non gradito o da una solitudine non voluta. Nel cuore dell\u2019estate, quando \u201cfratello sole\u201d sfacciatamente ti picchia e ti obbliga a difenderti da lui, \u201cfonte di vita per le sue creature\u201d.<\/p>\nSembrerebbe il momento meno adatto per tornare a riflettere su Auschwitz, eppure la Chiesa lo fa proprio allora, per due volte, il 9 e il 14, nell\u2019afa rovente resa ancora pi\u00f9 insopportabile dal frenetico desiderio di evadere. \u201cSe c\u2019\u00e8 stato Auschwitz, allora non pu\u00f2 esserci Dio\u201d: no, non \u00e8 questa la chiave giusta, perch\u00e9 ad Auschwitz, nel mese di agosto di tanti anni fa, hanno dato la loro testimonianza a Dio, uno un anno prima, l\u2019altra l\u2019anno dopo, Edith e Massimiliano. E quella frase, che si \u00e8 sentita pronunciare troppo spesso nell\u2019ultimo scorcio del XX secolo, ha senso solo se prima si mettono fuori gioco Edith e Massimiliano; solo in questo caso quell\u2019epitaffio (\u201cSe c\u2019\u00e8 stato Auschwitz, allora non pu\u00f2 esserci Dio\u201d), all\u2019interno delle durissime tragedie di due guerre mondiali, nel contesto della nascita e del tramonto delle ideologie totalitarie, dopo le aberrazioni del nazismo, dopo il genocidio degli ebrei, pu\u00f2 avere un senso.<\/p>\n
Ma dal fondo pi\u00f9 buio della notte un volto riemerge, una voce, un nome: quello di Edith Stein, la religiosa carmelitana morta ad Auschwitz in una camera a gas nell\u2019agosto del 1942. Una ebrea. Una filosofa. Una monaca. Una martire. Convertitasi dall\u2019ebraismo al cattolicesimo attraverso il filtro dell\u2019ateismo, e passata dalla speculazione filosofica al chiostro dopo essere stata un giorno \u201cfolgorata\u201d dalla lettura della vita di santa Teresa d\u2019Avila.<\/p>\n
E prima ancora, dal fondo pi\u00f9 buio della notte emerge il volto di Massimiliano Kolbe che nel 1941, sempre ad Auschwitz, scelse di far parte del gruppo dei dieci condannati a morire di fame per rappresaglia contro la fuga di un prigioniero.<\/p>\n
Per due settimane, Massimiliano tenne su il morale dei suoi compagni di sventura, convincendoli a cantare che forse quella non era proprio una sventura. Dopo due settimane erano vivi ancora in quattro, e cantavano ancora con l\u2019ultimo filo di voce. Li finirono con un\u2019iniezione di acido fenico.<\/p>\n
Edith, davanti alla camera a gas, bacio la sorella per l\u2019ultima volta, la prese a braccetto. Disse: \u201cAndiamo!\u201d.<\/p>\n
Andiamo Edith, andiamo Massimiliano. Andiamo nella calura d\u2019agosto che arroventa l\u2019aria, come l\u2019amore di Cristo ha arroventato la vostra anima. Andiamo incontro a Colui che ci ama, ch\u00e9 non sa far altro che amare. Incontro a Colui che ci aspetta, perch\u00e9 aspettare \u00e8 tutto quanto pu\u00f2 fare per noi.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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