{"id":14611,"date":"2013-01-17T17:19:59","date_gmt":"2013-01-17T15:19:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.lavoce.it\/?p=14611"},"modified":"2021-12-02T18:43:29","modified_gmt":"2021-12-02T16:43:29","slug":"aprire-a-tutti-la-porta-della-fede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.lavoce.it\/aprire-a-tutti-la-porta-della-fede\/","title":{"rendered":"Aprire a tutti la porta della fede!"},"content":{"rendered":"
\"Mons.<\/a>
Mons. Giuseppe Chiaretti<\/figcaption><\/figure>\n

L’espressione \u201cporta della fede\u201d, che ha dato il nome al motu proprio<\/em> di Papa Benedetto per rilanciare la nuova evangelizzazione, fortemente proposta alla Chiesa da Papa Giovanni Paolo II nella Christifideles laici<\/em> del 1988, \u00e8 tratta da Atti<\/em> 14,27. Paolo e Barnaba relazionano sulle conversioni a Cristo, nate dalla loro predicazione in pi\u00f9 regioni dell\u2019Asia Minore, e raccontano come Dio per mezzo loro avesse aperto anche ai pagani la \u201cporta della fede\u201d. \u00c8 una porta che va aperta a tutti, anche a chi sembra allergico alla fede, perch\u00e9 \u00e8 la porta della salvezza oltre la morte e oltre le malinconie del male. Entrando per essa, ci si imbatte con la fede, e cio\u00e8 con una qualit\u00e0 e una dimensione che tocca la razionalit\u00e0 dell\u2019uomo e la rende capace di penetrare il mistero della vita e dell\u2019esistenza. Occorre per\u00f2 che questo incontro-dialogo con la fede ci sia, cercato e invocato in ogni modo. Leggo in un recente articolo dell\u2019attuale Direttore dell\u2019Ufficio catechistico nazionale circa l\u2019esigenza che, accanto alla nuova evangelizzazione come \u201cannuncio\u201d, ci sia anche \u201ccatechesi e formazione\u201d. Una prima suggestione operativa derivata dagli Orientamenti pastorali<\/em> dell\u2019episcopato italiano: \u201cSi tratta di dare vita, nelle comunit\u00e0 cristiane, a veri e propri laboratori della fede, perch\u00e9 ciascuno possa, nell\u2019ottica della propria esperienza e sensibilit\u00e0 spirituale, maturare quella fede adulta in vista della testimonianza cristiana\u201d. E questo \u00e8 ancor pi\u00f9 vero se consideriamo come caratteristica della prima comunit\u00e0 cristiana le quattro \u201cperseveranze\u201d: la perseveranza unanime (perdurantes unanimiter<\/em>) sia nella didach\u00e8<\/em> che nella koinon\u00eca<\/em>, nella frazione del pane e nelle preghiere. Possono aversi oggi queste perseveranze senza una formazione paziente e lungimirante? E chi fa oggi questa formazione: con quali iniziative? Con quali metodi? Con quali verifiche? Con quali risultati? Occorrono seri laboratori della fede, quindi, anche oggi, non bastando prediche pur interessanti, o iniziative di preghiere, o eventi pi\u00f9 o meno occasionali. \u00c8 necessario allora dar vita a laboratori permanenti della fede, che siano caratterizzati da continuit\u00e0, da approfondimenti, da verifiche, operando con piccoli gruppi, in cui far spazio a testimonianze e a dialoghi. Non credo di andare fuori tema se dico che questi auspicati \u201claboratori della fede\u201d si rinvengono oggi nelle attuali comunit\u00e0 ecclesiali di varia denominazione, che consentono alla Chiesa di \u201cfare un grande passo in avanti nella sua evangelizzazione\u201d (Christifideles laici<\/em> nn. 34-35).<\/p>\n

\"\u201cSan<\/a>
\u201cSan Paolo predica nelle latomie di Siracusa\u201d, Francesco Paolo Priolo<\/figcaption><\/figure>\n

Diceva gi\u00e0 il beato Giovanni Paolo II nella Redemptoris missio<\/em> del dicembre 1990, costatando il grande sviluppo dei movimenti ecclesiali, dotati di dinamismo missionario: \u201cQuando s\u2019inseriscono con umilt\u00e0 nella vita delle Chiese locali, e sono accolti cordialmente da vescovi e sacerdoti nelle strutture diocesane e parrocchiali, i movimenti rappresentano un vero dono di Dio per la nuova evangelizzazione e per l\u2019attivit\u00e0 missionaria propriamente detta. Raccomando, quindi, di diffonderli e di avvalersene per ridare vigore, soprattutto per i giovani, alla vita cristiana e all\u2019evangelizzazione, in una visione pluralistica dei modi di associarsi e di esprimersi\u201d. Le stesse cose disse Benedetto XVI a Colonia, ai giovani e ai vescovi in occasione della Giornata mondiale della giovent\u00f9 nell\u2019agosto del 2005: \u201cLa Chiesa deve valorizzare queste realt\u00e0, e al contempo guidarle con saggezza pastorale\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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