Presso la Caritas diocesana \u00e8 in funzione un Ufficio per gli immigrati: da qualsiasi nazione vengano, qualsiasi religione professino, essi sono nostri fratelli e, anche se invocano Allah, in ognuno di essi noi vediamo e soccorriamo il nostro Signore Ges\u00f9. Chiunque noi ci troveremo a soccorrere, non gli chiederemo tessere di alcun genere, e tanto meno certificati di battesimo. “Ogni uomo \u00e8 mio fratello”: \u00e8 punto fondamentale della dottrina cattolica. L’Ufficio di orientamento per gli stranieri \u00e8 diretto dal dott. Giorgio Pallucco, ex obiettore di coscienza presso la Caritas e di sicura esperienza e competenza in materia.A tutt’oggi, dall’apertura avvenuta sette mesi fa, l’Ufficio ha fornito 150 consulenze, sia a stranieri che a cittadini italiani i quali intendevano assumere stranieri alle loro dipendenze (cf Decreto 394). La richiesta pi\u00f9 massiccia proviene dal settore della collaborazione domestica, e naturalmente sono in numero preponderante le lavoratrici. E’ anche il settore dove si registra una maggiore stabilit\u00e0, mentre meno stabile il canale dell’edilizia, pur con un buon numero di iscritti. Si tende a cambiar lavoro di frequente, quasi al pari dei lavoratori stagionali. Ci\u00f2 non significa che si sia indifferenti di fronte al fattore religioso, ma non a fini selettivi. Si invoca, nel campo religioso, il principio della reciprocit\u00e0. Al riguardo citiamo le parole del card. Sodano, segretario di Stato Vaticano: “Noi cristiani siamo per la libert\u00e0 religiosa. Tutti hanno diritto ad avere luoghi di culto, e per questo la Santa Sede si aspetta dai paesi islamici, e specialmente dall’Arabia Saudita, di poter aprire l\u00e0 una cappellina, almeno in un albergo, per le migliaia di cristiani che vivono in territorio saudita”. Augusto Negri, direttore torinese per le relazioni cristiano-islamiche, ha precisato: “Non ha fondamento, da parte dell’autorit\u00e0 civile, negare luoghi di culto ai musulmani perch\u00e9 non rispettano la reciprocit\u00e0. La Costituzione italiana garantisce l’espressione religiosa come un diritto inalienabile … Piuttosto, nelle opportune sedi internazionali, lo Stato italiano e l’Unione Europea devono levare la voce contro la mancanza di libert\u00e0 religiosa nei paesi islamici, mentre i musulmani pretendono per s\u00e9 questo diritto in Europa. La situazione pu\u00f2 cambiare con importanti accordi politici internazionali. La difesa dei Diritti universali dell’uomo \u00e8 una questione culturale, non solo ecclesiale. …Ovviamente i paesi occidentali devono dimostrare di apprezzare le libert\u00e0 fondamentali pi\u00f9 dei vantaggiosi scambi economici. Questa posizione \u00e8 anche la nostra: ma senza che dinanzi ai possibili sviluppi si resti indifferenti”. Si pensi agli islamici, soprattutto i pi\u00f9 schierati, come ad esempio quelli del territorio magrebino. Non possiamo ignorare posizioni di schieramento perfino aggressivo, finora tuttavia nelle terre di origine. Tuttavia noi rispondiamo con una sola parola: “integrazione”. E’ anche la parola d’ordine, ad esempio del vescovo Chiaretti, di Perugia, che presiede la Commissione Episcopale corrispondente. E l’integrazione parte dagli incontri, in cui si parte con la comune ricerca di valori comuni. Non \u00e8 impossibile. Si pensi che il Movimento dei Focolari ha gi\u00e0 tenuto il suo quarto convegno internazionale. Il nostro Sinodo diocesano, attualmente in pieno svolgimento, nella sua seconda Commissione (o Circolo minore) si sta occupando anch’esso del problema. Dunque, non lo scontro, ma l’incontro: non certo l’indifferenza, n\u00e9 l’idea che ogni religione oggettivamente si equivalga. Ma, come gi\u00e0 detto, ci possono essere valori comuni. A Spoleto gli immigrati erano ultimamente 634, in Italia toccano ormai il milione e mezzo (pi\u00f9 100.000 clandestini e irregolari). Non possiamo disinteressarci. Vale anche per essi la parola di Dio: “Ama il tuo prossimo come te stesso”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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