Il dipinto della Pentecoste di Cesare Nebbia da Orvieto (del secolo XVI), posto per la ricorrenza sull’altare, insieme ai sette lumi accesi durante l’Assemblea diocesana, ha fatto da richiamo-raccoglimento, per l’invocazione dello Spirito, ai numerosi fedeli convenuti, la sera di sabato 27 maggio, nella Cattedrale di San Lorenzo a Perugia dove è stata celebrata la Veglia di Pentecoste presieduta dall’arcivescovo Ivan Maffeis insieme a diversi sacerdoti.

La celebrazione, animata dal Coro giovanile Voci di giubilo, è stata vissuta anche come momento culmine dell’incontro apertosi venerdì 26 presso il Centro Sereni-Istituto Don Guanella.

Dove arriva lo Spirito c’è perdono, pace, forza, non disperazione

L’arcivescovo, nell’omelia (il testo integrale è scaricabile al link: Omelia dell’arcivescovo Ivan Maffeis alla Veglia di Pentecoste in cattedrale – Diocesi Perugia), ha ricordato che lo Spirito Santo è il dono più grande: è l’amore infinito tra il Padre e il Figlio, amore incontenibile che si riversa sulla creazione, su ogni uomo, su ogni donna.

"Di questo Spirito -ha proseguito- noi viviamo: Senza la tua forza, nulla è nell'uomo, nulla senza colpa. Sì, c’è uno spirito che umilia, divide, porta a perdere la fiducia nella la vita: ma questo spirito non viene da Dio…

Dove arriva lo Spirito del Signore giungono, piuttosto, il perdono e la pace, la forza di non disperare, mai!, di riconciliarci con le ferite dell’esistenza".

La presenza nell’Assemblea diocesana

Monsignor Maffeis si è soffermato sui segni della presenza vivace e fraterna dello Spirito Santo da lui visti nella terra umbra nei primi nove mesi di Pastore della Chiesa di Perugia-Città della Pieve.

"Il primo -ha detto- non fatico a riconoscerlo nell’Assemblea diocesana che ieri e oggi (26-27 maggio) ci ha riuniti insieme, animati dal desiderio di essere sempre più una Chiesa preoccupata di servire il Vangelo con uno stile di gratuità e di cura, radicati in ciò che è essenziale; una Chiesa che cresce nella corresponsabilità e riconosce l’altro nella ricchezza dei suoi carismi; una Chiesa che lascia trasparire il cuore e quindi la tenerezza di Dio ed è casa nella quale tutti hanno il diritto di trovare rispetto e accoglienza".

Un elenco lungo di presenza dello Spirito

 Quello dell’arcivescovo Maffeis è un elenco lungo delle realtà ecclesiali e non, dove vede un segno dell’azione dello Spirito: dalle comunità parrocchiali a quelle dei monasteri, alle tante opere di carità, a partire da quelle poste dalla nostra Caritas, ai tanti movimenti ecclesiali....

Lo spirito anima la coscienza di responsabilità

 Nell’affidare ai fedeli il compito di completare l’elenco, monsignor Maffeis non poteva non menzionare la presenza dell’azione dello Spirito. 

"Che entra- ha tenuto a sottolineare- nel mondo del lavoro, nelle aziende, nelle fabbriche, nelle caserme, nell’Università, nelle redazioni giornalistiche, nell’Ospedale, nelle case di riposo, nell’Hospice, nel Carcere, nelle sedi delle nostre Istituzioni: quante persone compiono quotidianamente il loro dovere con dedizione e competenza, nel silenzio, consapevoli che forse nessuno mai dirà loro grazie, animati dalla coscienza di una responsabilità nei confronti degli altri".

Una nuova vetrata artistica verrà inaugurata domenica 28 maggio, giorno della Solennità di Pentecoste, al termine della celebrazione eucaristica delle ore 11.30, nella chiesa di Santo Spirito a Perugia.

Ad annunciarlo è il parroco monsignor Saulo Scarabattoli, vicario episcopale della Prima Zona pastorale dell’Archidiocesi di Perugia-Città della Pieve, alla guida di una delle comunità parrocchiali del capoluogo umbro più vitali ed impegnate a livello pastorale, culturale e socio-caritativo, contribuendo non poco alla stessa vitalità di uno dei quartieri caratteristici del centro storico.

La chiesa di Santo Spirito, situata nel rione di Porta Eburnea, risalente alla fine del ‘500, è una delle più frequentate della città.

"Questa splendida vetrata, collocata sopra la lunetta della porta d’ingresso -precisa monsignor Scarabattoli- è un’opera realizzata dallo studio Moretti-Caselli e dal tecnico Pierluigi Penzo, grazie al contributo di un privato benefattore e a quello della Fondazione Perugia, che, come sempre, dimostra grande sensibilità verso l’arte, anche moderna, e la bellezza che veicolano il desiderio di elevare lo Spirito".

La festa di Pentecoste nella parrocchia di Santo Spirito, si concluderà domenica sera, alle ore 21, con il concerto del Coro lirico dell’Umbria, diretto dal maestro coreano In Sang Hwang, che eseguirà l’opera Suor Angelica di Giacomo Puccini, del quale il prossimo anno si celebrerà il centenario della morte.

Pentecoste seme di accoglienza e fraternità

La veglia di Pentecoste avrà inizio sul sagrato della Cattedrale, con l’accensione e la benedizione del fuoco segno di luce e di speranza; in processione i fedeli, con la candela in mano, entreranno in chiesa, dove la liturgia proseguirà scandita dall’ascolto della parola di Dio, da canti e invocazioni allo Spirito Santo, nella memoria del battesimo, nei gesti simbolici che ricordano i doni dello Spirito.

Forse nemmeno tutte le lacrime versate riescono a lavare il sangue innocente versato nella chiesa di San Francesco Saverio a Owo, nello stato di Ondo in Nigeria. La violenza terrorista che si è abbattuta su civili inermi che pregavano nella festa di Pentecoste ci chiede innanzitutto il silenzio orante per le vittime e i loro familiari. Se mai potessimo trovare un movente (mai una giustificazione) per i terroristi, è che sono a loro volta terrorizzati. Dalla violazione di una pretesa intolleranza di Dio, che ammette solo una fede e vede le altre come un’offesa, una bestemmia o una minaccia.

Significativamente i terroristi hanno colpito nel giorno in cui la fede cristiana ripropone l’annuncio di una buona notizia in tutte le lingue del mondo perché nessuno resti escluso. Non per fare proseliti e tanto meno con la forza della violenza, ma con un’apertura che permette di accogliere l’altro e di vivere una prossimità dell’annuncio che non può essere che di liberazione. Soprattutto per chi ha scelto la via del terrore e semina morte, venendo meno al comandamento di Dio scolpito in ogni libro sacro e in ogni credo che riconosce la dignità della vita come dono Suo.

Sabato 4 giugno nella Cattedrale di Santa Maria Assunta a Terni, alle ore 21, si terrà la veglia di preghiera diocesana di Pentecoste, che sarà presieduta dal vescovo Francesco Antonio Soddu. La veglia, che rappresenta un importante momento d’incontro per la chiesa locale e di preghiera comunitaria, riunisce in diocesi i vari movimenti ecclesiali, associazioni, parrocchie e i fedeli, in segno di unione e di preghiera comune, perché la Pentecoste sia seme di accoglienza e fraternità, nell’unità tra diversità di carismi e doni a servizio della Chiesa.

Una preghiera corale in cui tutto il popolo di Dio si riunisce per invocare lo Spirito Santo sulla Diocesi, sulla Città e sul mondo, perché i cristiani siano, in questo mondo di violenza e di guerra, portatori di riconciliazione e di pace in tutti i luoghi di vita, soprattutto nei paesi martoriati dai conflitti. Una preghiera anche per tutti i cresimandi e cresimati che ricevono il dono dello Spirito Santo in questo anno.

Inizio della veglia di Pentecoste sul sagrato della Cattedrale

La veglia di Pentecoste avrà inizio sul sagrato della Cattedrale con l’accensione e la benedizione del fuoco, segno di luce e di speranza; in processione i fedeli, con la candela in mano, entreranno in chiesa, dove la liturgia proseguirà scandita dall’ascolto della parola di Dio, da canti e invocazioni allo Spirito Santo, nella memoria del battesimo, nei gesti simbolici che ricordano i doni dello Spirito.

"E’ lo Spirito Santo -ricorda il vescovo Soddu-che rende attraente e preziosa ogni realtà. Che l’effusione dello Spirito Santo raggiunga e rianimi ogni cellula della nostra Diocesi; ogni cristiano di Terni-Narni-Amelia ne sappia cogliere il soffio e ognuno possa contribuire a discernere nella Chiesa la sua volontà".

Consegna della Palombella

Le parole di Andrea Taddei, presidente dell'Opera del Duomo

Solenne Veglia e celebrazione eucaristica di Pentecoste

La Pentecoste ebraica

Nella Pentecoste la manifestazione dello Spirito

Una nuova “legge” scritta nei cuori

Dalla diaspora all’unità

Doni dello Spirito alla comunità

l’editoriale

Nel giornale

Beati gli ultimi. Se...

TERRA SANTA

CATECHISTI

LAVORO

TURISMO

L'evento

Lo Spirito a Pentecoste

Allora, in cosa consiste la maternità diMaria nei confronti della Chiesa e di ciascuno dei discepoli di Cristo? Anzitutto per comprenderlo bisogna andare al momento in cui la Chiesa nasce, il momento in cui compare nella storia una nuova aggregazione umana che non è fondata sull’appartenenza al popolo di Israele – pur essendo tutti ebrei i primi membri della Chiesa – né su altro che non sia l’annuncio e l’accoglienza del Vangelo.

La Chiesa fa il suo ingresso nella storia quando uomini e donne sperimentano di essere stretti in un un’unica vita dalla fede nel Vangelo e comprendono che questa unica vita che li unisce fra di loro li unisce anche con Dio.

La Scrittura ci racconta questo momento iniziale, questo parto, nel giorno di Pentecoste (capitolo 2 del libro degli Atti degli apostoli). Lo Spirito invade le persone riunite nel Cenacolo, che sono gli Undici, più Mattia scelto per ricostituire il collegio dei Dodici (istituzione ebraica destinata a finire e a non essere riprodotta con la morte di Giacomo, riportata negli Atti qualche capitolo più avanti), alcune donne, la madre di Gesù, i fratelli - e le sorelle - di lui. Su tutti questi scende lo Spirito, e non c’è motivo di pensare che escano a predicare solo gli Undici più il dodicesimo di fresca nomina, scelto fra quelli che erano riconosciuti come testimoni apostolici.

È più rispettoso del testo pensare che escano tutti, anche Maria e le donne. Infatti la citazione che Pietro fa nel suo discorso per spiegare ciò che sta accadendo, tratta dal profeta Gioele, dice che “i figli e le figlie di Israele” profeteranno quando verrà effuso lo Spirito, e questo è proprio quello che sta accadendo.

Un posto d’onore

Da questa primigenia predicazione, che testimonia tutto ciò che è accaduto riguardo a Gesù, nasce la prima Chiesa. Infatti coloro che ascoltano si sentono trafiggere il cuore e credono nel Vangelo, unendosi al gruppo dei testimoni e formando insieme una nuova realtà: un nuovo soggetto collettivo.

Fra questi testimoni che mettono al mondo la Chiesa con la loro predicazione e la loro fede, Maria è in prima linea. La fede di lei è la fede esemplare del discepolo che accoglie la Parola e la fa diventare carne; lei è colei che ha seguito il Maestro in ogni momento, che conosce di lui ogni segreto, anche prima che si rivelasse al mondo.

Fra i testimoni apostolici, Maria ha un posto d’onore perché può testimoniare su Gesù non soltanto ciò che è accaduto dopo il battesimo di Giovanni, ma anche ciò che è accaduto prima. Allora davvero è madre della Chiesa, perché la mette al mondo con la fede e la predicazione.

Davvero è madre della Chiesa perché, ogni volta che essa annuncia e fa sorgere nuovi credenti, questi entrano nella fede che Maria ha testimoniato per prima e cui ha dedicato tutta la propria vita. Tutti quelli che rinascono in Cristo sono figli suoi, perché rinascono grazie alla fede di lei e nella fede di lei, la prima e la più perfetta discepola di Cristo, testimone apostolica di eccellenza, segno di sicura speranza per ciascuno di quelli che credono.

Dio mette insieme e lo Spirito effonde il fuoco dell’amore affinché l’unione duri nel tempo.
Oggi ci piace fare anche un accostamento tra la casa/cenacolo della Chiesa incipiente e la casa di tutti i giorni di tutte le famiglie. Nel cenacolo i discepoli erano rinchiusi per paura, per eccesso di protezione ed anche per riflettere sugli ultimi avvenimenti, raccogliere le idee e riprendere la normalità.  Ma lo Spirito ha spalancato le sue porte, iniziando per la Chiesa una nuova era; nella casa ugualmente gli sposi vivono spesso il nascondimento, ma lo Spirito nel sacramento delle nozze li ha investiti del fuoco dell’amore per essere realtà nuova, per trasformare la loro vita tranquilla da pantofole in dinamismo che coinvolge altre coppie, altre famiglie, basta accogliere il suo fuoco, basta far si che le nostre case rimangano aperte.

Nella solennità di san Lorenzo, primo diacono della Chiesa, santo cui è dedicata la cattedrale di Perugia, il cardinale arcivescovo Gualtiero Bassetti, nella messa della vigilia ha ordinato sette diaconi permanenti provenienti da sette comunità parrocchiali: Francesco Buono e Gian Mauro Maggiurana da Tavernelle; Giovanni Brustenghi dal Castiglione della Valle; Lanfranco Cipolletti da Cerqueto di Marsciano; Francesco Germini da Pila; Aristide Bortolato da Pierantonio; Luigi Fioroni da San Barnaba in Perugia.
Il giorno dopo il Cardinale ha presieduto la solenne concelebrazione eucaristica delle ore 11.30 in cattedrale, concelebrata come ogni anno da una folta rappresentanza di sacerdoti provenienti dai cinque continenti che a Perugia studiano l’Italiano.

Qui di seguito il testo dell’omeliatenuta dal Cardinale nel giorno della solennità, il 10 agosto scorso:

All’inizio di questa celebrazione, m’è caro salutare le autorità di ogni genere e grado, e, soprattutto, i sacerdoti di altre nazionalità che, per motivi di studio, sono presenti nella nostra Diocesi e nella nostra città. Voi, carissimi presbiteri, rendete presente fra noi quella Chiesa della Pentecoste, nata 50 giorni dopo la Pasqua del Signore, che canta ed esprime le meraviglie dello Spirito. Perugia possa essere sempre nei vostri confronti Chiesa e città accoglienti.

Carissimi, festeggiare il Santo Patrono è come festeggiare un padre, un fratello, un amico – San Lorenzo è uno dei santi più venerati nella Chiesa: il suo culto è antichissimo.

Per la Chiesa è sempre tempo di martirio

L’immagine del diacono Lorenzo, con gli strumenti della sua passione, che oggi veneriamo, ci rimanda ai tempi lontani, in cui i cristiani venivano perseguitati e condannati ad atroci supplizi. Purtroppo per la Chiesa è sempre tempo di martirio. Più di quattromila sono i cristiani uccisi fra il 2013 e il 2014 per motivi legati alla loro fede. Sessantamila cristiani sono imprigionati nei campi di detenzione della Corea del Nord. Più di mille chiese sono state attaccate da estremisti dell’Islam. Più di cento sono i Paesi del mondo in cui si registra un crescente disprezzo per la libertà religiosa.

Secondo l’ultimo Dossier della Caritas, almeno cento milioni di cristiani sono perseguitati e lottano per la fede. L’intolleranza religiosa, come ben sapete, sta purtroppo crescendo. Non possiamo restare indifferenti dinanzi a questi fatti che scuotono la nostra coscienza di uomini e di cristiani e non possiamo non farci carico delle sofferenze di tanti fratelli e sorelle.

Affrontare insieme alle Istituzioni civili il fenomeno migratorio e dei profughi

Un altro fenomeno dei nostri giorni: il problema migratorio e quello dei profughi. Gente costretta a lasciare la propria terra e consegnarsi nelle mani di trafficanti senza scrupoli, che si servono di essi come di merce da trasporto. In poco più di sette mesi, in migliaia hanno trovato la loro tomba nel Mar Mediterraneo. Fra questi, tante donne e bambini. Il Santo Padre ha parlato chiaramente: “Respingere i migranti? Questa è guerra! Pensiamo a quei fratelli partiti dalla Birmania… sono cacciati da un Paese all’altro e vanno per mare… quando arrivano in un porto o su una spiaggia – sono parola di Papa Francesco – danno loro un po’ d’acqua e un po’ da mangiare e li ricacciano in mare! Questo, dice il Papa, è un conflitto non risolto, questa è guerra, questa si chiama violenza, si chiama uccidere…”.

Cari Fratelli e Sorelle, noi vogliamo essere Chiesa solidale e vogliamo esprimere secondo le nostre possibilità un’accoglienza generosa e concreta, impegnandoci come Caritas e con l’aiuto delle Istituzioni locali, che regolano i flussi dei migranti.

Siamo chiamati ad amare i fratelli, soprattutto i più poveri del mondo

San Lorenzo, nostro celeste patrono aiuti tutti noi a vivere e a consolidare la civiltà dell’amore costruita in due millenni di cristianesimo e fondata sul Vangelo. Essa, non è compito solo di pochi esperti e non riguarda solo gli addetti ai lavori, ma è un dovere di tutti, ognuno per la sua parte. Cresca nei nostri cuori il fuoco della carità che infiammò san Lorenzo, il quale, caduto in terra come un seme, ci dice oggi che la misura definitiva del nostro essere amati da Dio è soltanto quella  dell’amore verso i fratelli. Siamo chiamati ad amare i fratelli, soprattutto i più poveri del mondo, con quell’amore commovente e misterioso con cui ci ama Gesù. Amare per un cristiano significa dare vita, dare gioia, comunicare speranza.

La gente è stanca di attendere e di ascoltare tante promesse

Nell’omelia di ieri sera, durante l’ordinazione di sette diaconi, citavo le parole del Vangelo: “Gesù vedendo le folle che erano stanche ne sentì compassione”, sottolineando come anche oggi sia importante vedere le “folle stanche”.

Oggi il nostro popolo è stanco, spesso sfiduciato e demotivato… La gente è stanca di attendere e di ascoltare tante promesse, che spesso non vanno oltre le parole. I giovani sono stanchi, li vedo spesso depressi e umiliati, cercano un senso alto per la vita, un lavoro, e non hanno chi possa indicare loro la strada, chi possa essere da faro affinché la loro fragile imbarcazione arrivi sicura al porto dell’esistenza.

Sono stanche le coppie di sposi e sentiamo sempre più frequentemente di coppie che divorziano o si separano. Come vorrei che le giovani coppie potessero carpire la bellezza dell’amore sponsale e coniugale, dell’amore genitoriale e della fatica di essere padre e madre, non tanto perché si mette al mondo una vita, ma perché la si accompagna pazientemente, perché la si educa ascoltandola, formandola, fino a lasciare i figli liberi, liberi della libertà di Dio, capaci di scelte grandi, positive e belle.

Potessero davvero comprendere gli sposi cristiani che la loro primaria vocazione è quella di trasmettere l’icona del nome di Dio: Dio è amore e proprio la coppia uomo-donna, unita nel sacramento del matrimonio, rivela questa identità di Dio.

Un padre di cinquanta anni minacciato di sfratto è quel sacramento di Cristo che san Lorenzo aveva colto nei poveri

Sono trascorsi trentacinque anni dalla morte di Mons. Oscar Romero: oggi beato e martire della Chiesa. Otto giorni prima di morire ha concluso una sua omelia con queste parole: “Se vedessimo che è Cristo, l’uomo bisognoso, l’uomo torturato, l’uomo prigioniero, l’uomo ucciso, Lui in ogni persona umana calpestata così indegnamente lungo le nostre strade, vedremmo in questo Cristo calpestato una moneta d’oro che si raccoglie con cura e si bacia, né certo ci vergogneremmo di Lui”.

Un padre di cinquanta anni, con quattro figli, minacciato di sfratto, come mi è capitato di incontrare in questi giorni, non è forse anche lui sacramento di Cristo, segno della sua misteriosa presenza, proprio quel sacramento che Lorenzo aveva colto nei poveri? San Lorenzo, diacono, martire, nostro celeste patrono, aiutaci ad amare Cristo, i poveri e la Chiesa, che tu ha fecondato con il tuo sangue! Amen!

La solennità della Pentecoste 2015, nonostante le perturbazioni atmosferiche, è stata vissuta molto intensamente. In ogni Vicaria della diocesi è stata celebrata la Veglia e in alcune parrocchie la festa della cresima.

A Orvieto, centro della Vicaria di San Giuseppe, le celebrazioni hanno avuto luogo nella cattedrale.

La Veglia presieduta dal vescovo Benedetto Tuzia, concelebrata dai sacerdoti della Vicaria e animata dal coro di voci e chitarre, composto dai ragazzi appartenenti ai diversi movimenti e associazioni ecclesiali presenti nella Vicaria, ha segnato l’avvio dei festeggiamenti. La celebrazione ha avuto inizio dal fonte battesimale dove il Vescovo ha asperso i presenti con l’acqua del battesimo. La liturgia della Parola ha preceduto, poi, l’intronizzazione dell’icona della Pentecoste, presente in ogni Vicaria, accompagnata da sette lampade, una per ogni dono dello Spirito santo.

Mons. Tuzia, durante l’omelia, ha detto che tutti noi siamo chiamati a essere “docili all’azione dello Spirito”, e a lasciarcene plasmare per essere veri testimoni; ad “alzarci e metterci in cammino”. “Alzati e mettiti in cammino” è proprio il titolo del documento – frutto della sintesi dell’Assemblea diocesana svoltasi a Collevalenza lo scorso 21 settembre – consegnato, in occasione delle Veglie, dal Vescovo e dai Vicari foranei ai laici, quale proposta per crescere nella fede e nel servizio ai fratelli, per dare azione concreta alle parole con cui Papa Francesco ci esorta a essere una Chiesa in uscita, testimoni di fede nella vita di tutti i giorni, arrivando con coraggio anche laddove ci sembra impossibile.

Al termine, dal Cero pasquale, tramite il Vescovo e i sacerdoti, la luce di Cristo è stata propagata a tutta l’assemblea. Ogni fedele presente è stato invitato a portarla per le strade della propria vita, perché in Cristo dobbiamo camminare in novità di vita: la vita buona del Vangelo.

Essere testimoni è anche il compito affidato ai 27 ragazzi delle parrocchie della città di Orvieto, che l’indomani, domenica 24 maggio, hanno ricevuto il sacramento della confermazione. Mons. Vescovo si è complimentato con loro per l’attenzione e la partecipazione durante la celebrazione e per il forte “eccomi” pronunciato nella risposta alla chiamata a essere confermati fratelli in Cristo. Visibile l’emozione dei genitori e delle catechiste che li hanno accompagnati in questo percorso. Il coraggio della fede, spesso, è proprio quello di “metterci la faccia” e, attraverso i doni dello Spirito, agire in prima persona nella preghiera, nella riflessione, nell’ascolto e nell’azione umana in favore dei più deboli.

La discesa della “palombella” ha suggellato la conclusione delle celebrazioni. La piccola colomba bianca dalla chiesa di San Francesco è discesa verso il Cenacolo posto sul sagrato della cattedrale, di fronte agli occhi di migliaia di persone presenti in piazza, ed è stata donata a Michele e Silvia , due giovani orvietani che il 30 maggio convoleranno a nozze e proprio per quel giorno hanno deciso di liberarla in volo.

La benedizione del fuoco e le sette lampade simboleggianti i doni dello Spirito, portate all’altare dai religiosi e religiosi delle famiglie presenti in diocesi: un segno di comunione nella Veglia di Pentecoste, che ha unito in un incontro di partecipata preghiera i gruppi, associazioni e movimenti della diocesi.

“La Pentecoste – ha detto il vescovo Piemontese – è il compimento della nostra esperienza del Signore risorto, che ci accompagna nella missione e nella testimonianza in tutta la nostra vita.

È la realtà della Chiesa arricchita di doni e carismi vari, che ammiriamo nei volti dei nostri fratelli, ognuno dei quali, diverso dagli altri, manifesta un aspetto particolare dello Spirito santo.

In questa Veglia siamo invitati a compiere questa esperienza nella nostra Chiesa particolare che, come quella universale, è comunione e missione.

Espressioni che identificano la nostra realtà, che vogliono essere la prospettiva nella quale intendiamo muoverci come Chiesa, riprendere il nostro cammino, intensificando la comunione tra carismi diversi, tra doni: della vita consacrata, gruppi, movimenti, associazioni, particolari cammini di spiritualità, tutti verso il Signore per abbracciare il Signore ispirati, illuminati e accompagnati dallo Spirito santo. E tutti pronti per la missione di annunciare il Vangelo ai nostri giorni e alle nostre comunità”.

La Veglia ha unito le diverse realtà ecclesiali che hanno simbolicamente appeso a un albero spoglio le “foglie” dei loro carismi per dare linfa nuova alla Chiesa, nella quale essenziale è l’apporto dei laici. “Nelle scelte pastorali – per citare Papa Francesco – la sensibilità ecclesiale (che è appropriarsi degli stessi sentimenti di Cristo: di umiltà, compassione, misericordia, concretezza, saggezza) si esplica nel rinforzare l’indispensabile ruolo dei laici disposti ad assumersi le responsabilità che a loro competono. Laici che non dovrebbero avere bisogno del vescovo-pilota o di input clericali per assumersi le loro responsabilità come battezzati”.

Nella Veglia si è pregato anche per i cristiani perseguitati perché – ha concluso il Vescovo – con l’aiuto dello Spirito “vivano la testimonianza senza la paura costante di essere uccisi”; perché lo Spirito “converta il cuore di tanti persecutori; perché ispiri nella Chiesa carismi generosi che si dedichino a costruire la comunione che impegnino nella missione. Perché tutti possiamo essere felici di essere cristiani”.

“La notte di Pentecoste, dopo quella di Pasqua, è la più importante di tutto l’Anno liturgico, perché in questa notte ricordiamo la discesa dello Spirito Santo, che è già presente nel mondo e nella storia degli uomini ancor prima di Gesù. Soprattutto dopo la morte e la risurrezione del Figlio di Dio, lo Spirito Santo è il grande protagonista della storia della Chiesa e dell’umanità. Ogni volta che noi l’invochiamo, anche nella nostra preghiera personale e non soltanto in questo momento così solenne della notte di Pentecoste o della celebrazione del sacramento della Cresima, lo Spirito discende su di noi e ci dà quella forza per vivere da figli di Dio; ci dà quella capacità di rispettare in noi stessi e negli altri la dignità dei figli di Dio”.

Così il cardinale arcivescovo Gualtiero Bassetti all’inizio dell’omelia della Veglia di Pentecoste in una gremita cattedrale di San Lorenzo in Perugia, sabato 23 maggio. La Veglia, per intenzione di papa Francesco, è stata dedicata al ricordo dei cristiani martiri nel mondo.

“Questa notte celebriamo anche il ricordo di tanti fratelli martiri di tutte le confessioni cristiane, perché quando ti uccidono – ha commentato il cardinale – non ti domandano se sei cattolico, ortodosso, copto, protestante, … Non gli importa niente, ti uccidono perché sei di Cristo. Ma questo è anche il momento della nostra forza, come dice Gesù, perché sarà proprio in quel momento che, anche se vi dovesse capitare il martirio, voi mi darete la vostra testimonianza e potranno anche uccidere il vostro corpo, ma nessuno può fare qualche cosa contro di voi perché voi siete di Cristo”.

“Mi torna sempre in mente – ha proseguito il porporato – l’episodio di una mamma irachena di famiglia cristiana, che le avevano ucciso un figlio. La donna, rispondendo alla domanda di un altro figlio –  ‘che cosa faresti se incontrassi per strada colui che ha ucciso mio fratello?’ -, disse: ‘lo lo perdonerei, perché l’ho già perdonato e poi l’inviterei in casa e gli direi: tu hai creduto di farci del male, ma di fatto tu hai aiutato mio figlio ad andare in Paradiso’. Questa è la fede dei cristiani, questa è la testimonianza dei cristiani, questa è la forza dei cristiani che viene dallo Spirito”.

“Per chi crede nello Spirito Santo – ha evidenziato il cardinale – non esistono mai situazioni senza ritorno, perché lo Spirito alimenta in noi la speranza e in questo senso il cristiano è sempre ottimista. Come dicevo prima, ti potranno anche togliere la vita, ma non ti toglieranno mai la parte più vera, più profonda di te stesso, che è la tua coscienza, il tuo spirito, la tua capacità di amare e di donarti”.

E’ stata una Veglia di preghiera, promossa dalla Consulta diocesana delle aggregazioni laicali, che ha visto anche la toccante testimonianza di una giovane universitaria “cristiana palestinese araba”. Così si è definita Eliana di Betlemme, che studia Economia aziendale a Perugia, nel prendere la parola al termine della Veglia di Pentecoste, durante la quale il cardinale Bassetti ha impartito il sacramento della Cresima a diciannove adulti, tra i quali diversi giovani universitari che ha conosciuto personalmente anche attraverso alcune loro lettere.

 “La nostra unica  ‘arma’ è la preghiera”

Eliana ha raccontato la sua storia, quella di tanti cristiani di Terra Santa che ogni giorno che riescono a trascorrere con non poche privazioni e sofferenze ringraziano il Signore. È proprio la fede che li sostiene nella vita quotidiana, aiutandoli a proteggere i luoghi Santi e a non abbandonarli.

Ha parlato del costante esodo dei cristiani dalla Palestina, dove oggi sono appena l’uno per cento della popolazione, perché vittime di una guerra infinita tra palestinesi e israeliani. Ma lei, una volta terminati gli studi, ritornerà in Palestina perché prova dolore al pensiero che un giorno nessuno resterà a proteggere i luoghi in cui nacque Gesù, anche se è duro viverci. Il muro, costruito dagli israeliani, impedisce anche ai cristiani di muoversi liberamente da una località all’altra. Ad esempio, Eliana non può andare a pregare a Gerusalemme o a Nazareth e questo le fa molto male, ma non si dispera perché ha fede, una fede che ha vissuto fin da piccola.

La giovane palestinese ha chiesto “tante preghiere per i cristiani che soffrono in Terra Santa e in tutto il mondo. La nostra unica ‘arma’ – ha detto con voce commossa – è la preghiera. Ci possono togliere la libertà, ma non la fede”. Ha anche ricordato quanto i cristiani di Terra Santa sono impegnati per costruire la pace, ma, essendo una piccola minoranza, non hanno voce. Al riguardo, ha fatto un appello: “state vicino ai cristiani che soffrono, perché oggi gridano e hanno bisogno del vostro ascolto. Noi cristiani dobbiamo essere uniti, perché un domani altri fratelli possono trovarsi nella nostra situazione”.

 Cinquanta lumini in segno di “Solidarietà con i cristiani perseguitati nel mondo”

La Veglia di Pentecoste in San Lorenzo ha avuto un forte significato ecumenico nel pregare per tutti i cristiani perseguitati, vissuta con la comunità ortodossa romena e recitando il Padre Nostro anche in arabo. Si è poi conclusa con l’accensione di cinquanta lumini, quanti sono i Paesi dove i cristiani soffrono e sono in pericolo di vita per la loro fede, collocati all’esterno della cattedrale sotto un lungo striscione bianco con scritto in rosso: “Solidarietà con i cristiani perseguitati nel mondo”.

Domenica 24 maggio, ore 19.27: proprio a quest’ora mons. Domenico Cancian ha terminato l’antico rito dell’imposizione delle mani e ha ordinato diaconi sette uomini sposati che saranno a servizio della diocesi.

Salvatore Bartolucci, Lucio Crispoltoni, Giorgio Fiorucci, Ulderico Manoni, Giuseppe Meozzi, Urbano Salvi e Marco Zangarelli hanno ricevuto il ministero ordinato per svolgere il servizio della carità.

La cattedrale, addobbata con i colori della Pentecoste e gremita di persone giunte dalle sette parrocchie di provenienza dei neo-ordinati, ha fatto da cornice alla liturgia.

La presentazione è stata fatta da don Livio Tacchini che ha curato per sei anni la formazione dei candidati. La moglie di ognuno di loro – “consorte”, cioè compagna anche in questa scelta – ha descritto con poche parole le qualità “diaconali” del marito.

Poi li hanno aiutati a “rivestire” il sacramento del matrimonio con gli abiti del diacono. Hanno presentato uomini di preghiera, uomini che lavorano, uomini che stanno vivendo il servizio presso la Caritas, uomini che stanno a servizio dei bambini, uomini che stanno “dietro” piuttosto che “in prima fila”; queste le qualità dei sette diaconi. Sette, proprio come i primi diaconi istituiti dagli apostoli per il servizio delle mense.

I loro nomi sono stati invocati durante il canto delle litanie dei santi. Mons. Cancian ha ricordato l’evento impetuoso della Pentecoste e ha voluto commentarne i segni. Un “vento impetuoso” scuote la casa dove gli apostoli erano a porte chiuse. Erano statici e pigri, ma lo Spirito li ha scossi e messi tutti in movimento.

Lingue di fuoco si posano su ciascuno di loro. L’amore di Dio penetra e trasforma i loro cuori: tutti i presenti capiscono le loro parole, ma soprattutto tra di loro si dicono cose che contano davvero. Il Vescovo ha quindi esortato i nuovi diaconi a essere prima di tutto uomini di Dio, capaci di vivere secondo lo Spirito che ama, trasforma e rinnova continuamente il mondo e la Chiesa.

Il diacono ci ricorda che siamo tutti chiamati a servire, proprio come ha fatto Gesù. Il campo è sterminato: il Vangelo, i poveri, la Chiesa.

Li ha invitati inoltre a essere umili servitori della Chiesa dovunque essi saranno inviati. Infine ha raccomandato di essere servitori della comunione.

Lo splendore della liturgia è stato arricchito dai canti dei cori parrocchiali da dove provengono i nuovi diaconi: Cerbara, Lerchi, Madonna delle Grazie, Citerna, Santa Veronica “La Tina”, Promano, Trestina.

“Esiste un legame forte – afferma il testo, citando Papa Bergoglio – che già ci unisce, al di là di ogni divisione: è la testimonianza dei cristiani appartenenti a Chiese e tradizioni diverse, vittime di persecuzioni e violenze solo a causa della fede che professano… Questa situazione – prosegue la Cei – ci interroga profondamente e deve spingerci a unirci, in Italia e nel mondo, in un grande gesto di preghiera a Dio e di vicinanza con questi nostri fratelli e sorelle. Imploriamo il Signore, inchiniamoci davanti al martirio di persone innocenti, rompiamo il muro dell’indifferenza e del cinismo, lontano da ogni strumentalizzazione ideologica o confessionale”.

Da qui appunto “la proposta di dedicare, in Italia e in tutte le comunità del mondo che vorranno aderire, la prossima Veglia di Pentecoste ai martiri nostri contemporanei. A questo scopo si sta inoltre lavorando a un progetto di diffusione – attraverso i social media – di testimonianze e storie, dai diversi Paesi: racconti di fede e di amore estremo, eventi di condivisione, fatti di carità. Sono moltissimi i cristiani e gli uomini di ogni confessione capaci di testimoniare l’amore a prezzo della vita. Tale testimonianza non può passare sotto silenzio, perché costituisce per tutti una ragione di incoraggiamento al bene e di resistenza al male”.

Il Vaticano e le Chiese cattoliche d’Europa – tramite il loro organismo Ccee – a loro volta hanno esortato l’Osce (Organizzazione per la sicurezza e la cooperazione in Europa) “ad agire in modo chiaro” contro l’intolleranza e i “crimini d’odio” verso i cristiani, e a proteggerli nei loro territori, giacché in alcune regioni essi subiscono persecuzioni per le quali “si potrebbe anche parlare di tendenze genocide”.

Dalla conferenza sull’intolleranza e la discriminazione contro i cristiani promossa il 18 maggio a Vienna dall’Osce è infatti emersa “l’importanza di rafforzare gli sforzi per prevenire e combattere l’intolleranza e la discriminazione contro i cristiani nella regione, concentrandosi sui crimini ispirati dall’odio, l’esclusione, l’emarginazione e la negazione dei diritti”.

“Con l’aumento dell’intolleranza religiosa nel mondo”, ha affermato la delegazione della Santa Sede, “i cristiani sono il gruppo religioso più perseguitato e discriminato a livello globale. In alcune regioni, tra cui quelle alle porte della regione Osce, si potrebbe anche parlare di tendenze genocide in queste persecuzioni”. Anche dove ai cristiani “sono risparmiate simili atrocità… viene spesso ricordato loro nel discorso pubblico, o anche nei tribunali, che possono credere ciò che vogliono in privato, e celebrare il loro culto come vogliono nelle loro chiese, ma semplicemente non possono agire a partire da quelle credenze in pubblico”. Ma “negare un posto nella sfera pubblica ad argomenti morali religiosamente informati è intollerante, anti-democratico e anti-religioso”.

Per rendersi conto della gravità della situazione a livello mondiale, basta sfogliare la annuale World Watch List dedicata al fenomeno. Il testo stila un elenco di 50 Paesi in base al grado di persecuzione che i cristiani affrontano per il solo fatto di confessare e praticare la propria fede. La List è compilata da esperti di “Porte aperte”. Le analisi si basano soprattutto sul grado di libertà dei cristiani nel vivere apertamente la fede in 5 sfere della vita quotidiana: nel privato, in famiglia, nella comunità in cui risiedono, nella chiesa che frequentano e nella vita pubblica della nazione; una sesta area misura l’eventuale grado di violenze subìte.

Lo Spirito, presenza dolce e discreta, riesce infatti a scuoterci dalla nostra sonnolenza e a rinvigorire la nostra passione per il Cristo. Quando ci sentiamo lontani da Gesù, incapaci di vivere il suo progetto d’amore nella nostra vita, invochiamo lo Spirito, e Lui ravviverà la nostra fede.
Ogni cuore triste e ferito troverà in Lui consolazione. Ogni famiglia affaticata e provata troverà in Lui riposo. Ogni comunità che non trova più il senso del proprio agire, troverà in Lui la Luce che riorienta il cammino. Perché lo Spirito è datore dei doni, come ci dice la “sequenza” che pregheremo domenica. Doni che prima di tutto indicano a ogni vita la via dell’amore e della comunione. In questo senso, la Pentecoste è la festa della Chiesa, una Chiesa ricolma di carismi che devono essere vissuti nell’unità.

Non a caso, nella lettura dagli Atti degli apostoli, la discesa dello Spirito è narrata con l’aggiunta di un simbolo. Il racconto di Luca dice infatti che si posarono su ciascuno dei discepoli lingue di fuoco, e che da quel momento ognuno li sentiva parlare nella sua lingua. Lo Spirito santo ci viene raccontato come “l’anti-Babele” per eccellenza: quella manifestazione di Dio che conduce a comprendersi, a capirsi e a fare comunione. Nell’antico racconto della Genesi (11,1-9) osserviamo la testardaggine degli uomini che pensano di poter raggiungere Dio solo con le proprie forze e non per Suo dono. È la tentazione di bastare a se stessi che scuote l’uomo di ogni tempo, e che conduce solo alla confusione e alla divisione.
Per gli uomini che invocano lo Spirito c’è invece la promessa e la certezza di una riunificazione capace di sanare – se Glielo permettiamo – ogni rottura, nella famiglia, nella comunità, nella sua Chiesa.

Lo Spirito che allora trasformò uomini chiusi nelle proprie paure in testimoni fedeli, può fare lo stesso per noi oggi, se ci crediamo. Ci apre a noi stessi, a chi ci sta accanto, e anche alla missione. Così il Vangelo di Giovanni ci dice non solo che lo Spirito dona agli apostoli il senso della loro comunità e del loro agire, ma anche la possibilità di rimettere i peccati. Il perdono è dunque dono del Padre, attraverso il Figlio, per opera dello Spirito.

È questa la festa di Pentecoste. Festa di una chiamata rinvigorita e sostenuta. Festa di una missione ritrovata. Festa dell’amore tenero e misericordioso di Dio che “tutto scusa, tutto sopporta e tutto perdona”. Non abbiamo più paura, dunque; e con la gioia e la pace del Cristo nel cuore, invochiamo ancora una volta sulle nostre vite, sulle nostre famiglie e sulle nostre comunità: “Vieni, Santo Spirito”.