Go'el: venti anni di preghiera

Molte donne liberate dalla schiavitù

“Stupro a pagamento”: è così che Rachel Moran, giornalista e attivista irlandese, usa chiamare la prostituzione ed è così che ha intitolato il suo ultimo libro. Le prostitute sono invece da lei chiamate “prostituite” e i loro clienti “prostitutori”. Perchè anche le parole, che hanno il loro peso, vadano a definire meglio il concetto di cui Moran è portavoce: la prostituzione non è altro che espressione di supremazia e sfruttamento da parte dell’uomo nei confonti della donna.

Approdata a Perugia lo scorso 26 maggio, la giornalista ha raccontato la sua storia e il suo lavoro al pubblico del centro Shalom in via Quieta, dove si è tenuto l’incontro. Grazie a Lista civica italiana è stato infatti organizzato un tour che ha portato Rachel Moran a toccare diverse città italiane fra cui anche il capoluogo umbro, dove a fare da partner all’evento è stata la parrocchia di Santo Spirito insieme all’associazione Papa Giovanni XXIII e al Movimento adulti scout cattolici italiani (Masci).

L’ardore con cui Rachel Moran si batte contro la prostituzione deriva da una drammatica storia personale che l’ha portata a provare in prima persona gli effetti devastanti del fenomeno, raccontati sia nel libro che nel corso dell’incontro perugino. Nata a Dublino da due genitori affetti da gravi disturbi psichici, all’età di 14 anni fugge da una situazione familiare diventata per lei troppo caotica e insostenibile. “Ho chiesto aiuto ai servizi sociali locali, ma negli anni Novanta il settore sociale irlandese non erano ancora in grado di sostenere situazioni così delicate. Noi ragazzi eravamo sbattuti da un ostello all’altro, così dopo poco me ne sono andata” ha raccontato Moran.

A 15 anni, senza casa nè denaro, Rachel conosce un ragazzo ventenne di cui si innamora e che la convince a far fortuna prostituendosi: “Di sicuro era una fortuna per lui visto che prendeva il 95% di quello che guadagnavo”. Dopo pochi mesi lei e il suo fidanzato/sfruttatore si lasciano, ma è ormai entrata a far parte di un giro da cui difficilmente si esce: “Mi considero molto fortunata per esser riuscita a cambiare vita, visto che di solito chi entra in questo mondo in giovanissima età non ne esce più, perchè crede di non poter fare nient’altro per vivere. Io invece ne sono uscita e anche da giovane, a 22 anni, in modo tale da esser stata poi in grado di ricostruire la mia vita, a partire dalla carriera scolastica”.

Rachel infatti un giorno decide da sola di non tornare più sulla strada, mossa dall’amore per suo figlio di 4 anni che stava per cominciare la scuola. Una vita, quella della madre, che non si conciliava affatto con quella della notte. Da quel punto in poi la rinascita: si iscrive all’università, diventa giornalista e fonda la Space international, organizzazione che si batte per promuovere il “modello legislativo nordico” contro il fenomeno della prostituzione.

Moran è infatti fermamente convinta che la prostituzione non vada avallata in alcun modo, tanto meno legalizzandola. Crede anche che, prima di arrivare ad un cambiamento di mentalità generale, occorra cambiare le leggi. Svezia, Norvegia, Finlandia, Islanda, Irlanda e Canada, secondo Moran e la sua associazione, avrebbero quasi dimezzato il numero di prostitute grazie ad una legge che va a sanzionare aspramente clienti e sfruttatori. Nessuna pena invece per chi viene sorpresa a prostituirsi, ma solo percorsi di riqualificazione. “Perchè nessuna sceglie volontariamente di prostituirsi. Anche dietro scelte apparentemente autonome si nascondono storie difficili di solitudine o disagi di vario tipo”.

Un modo per dare voce alle tante ragazze vittime della prostituzione e offrire loro la possibilità di una liberazione. Sabato 27 aprile, nell’anniversario del primo rosario recitato nel piazzale in cui le auto di note vagavano alla ricerca di corpi da comprare, il gruppo si ritroverà nuovamente per la preghiera e una fiaccolata, che si svolgerà davanti al Palazzetto dello sport alle ore 24.

L’evento sarà preceduto dalla celebrazione eucaristica che si terrà alle ore 21 presso la parrocchia Shalom di via Quieta a Perugia. L’associazione combatte da anni contro la prostituzione chiedendo alle istituzioni di colpire un mercato che si regge sulla riduzione in schiavitù di donne e anche di uomini.

Un essere umano non può essere venduto, violentato, mercificato, sfruttato e ridotto al silenzio, diceva don Oreste Benzi denunciando quella che riteneva un’ingiustizia insopportabile.

La Comunità Papa Giovanni chiede che venga rispettata la Convenzione delle Nazioni Unite per la repressione della tratta degli esseri umani e dello sfruttamento della prostituzione, entrata in vigore nel 1951 e ratificata dall’Italia già nel 1966 nella quale è scritto che ‘la prostituzione e il male che l’accompagna è incomparabile con la dignità della persona umana perché mette in pericolo il bene dell’individuo, della famiglia e della comunità’”.

Per questo invitano tutti “a partecipare alla fiaccolata per reagire a questo terribile dramma umano testimoniando la vicinanza alle tante schiave presenti sulle strade, attuando i percorsi necessari a spezzare le loro catene e sollecitando gli organi competenti ad intervenire per contrastare sfruttatori e clienti, che sono i principali finanziatori di questo traffico di essere umani”.

La comunità ha sempre chiesto ai sindaci di emanare ordinanze comunali che potessero colpire i “clienti” trovati a contrattare prestazioni sessuali con le vittime della prostituzione schiavizzata.

Negli anni numerose amministrazioni comunali hanno adottato misure in tal senso e tra queste anche il Comune di Perugia che ha rinnovato l’impegno. Dal 2 maggio, infatti, entra in vigore una nuova ordinanza che permetterà di sanzionare i clienti della prostituzione (per intralcio al traffico, sosta vietata ecc) ma, e questa è la novità resa possibile dalle ultime normative nazionali, saranno sanzionati anche coloro che sostano lungo le strade con un abbigliamento o un atteggiamento che mostri chiaramente l’offerta del proprio corpo.

Le multe per chi viola l’ordinanza partono da un minimo di 450 euro cui possono sommarsi sanzioni per altre specifiche violazioni. L’ordinanza interessa le strade dell’area est della città.

L’effetto potrebbe essere lo spostarsi del mercato del sesso sulle vie dei comuni limitrofi. Questo potrebbe essere, però, un incentivo ad adottare le stesse misure.

Era bulgara, venuta in Italia per trovare lavoro, e si è ritrovata sul marciapiede.

Sembra che in quel luogo nascosto era solita recarsi per cambiare gli abiti. Una notizia che apre uno squarcio su un mondo che sfugge ad una attenta e approfondita analisi.

Esiste un dossier del gruppo Abele aggiornato al 2008 sulla prostituzione in Italia ed altri simili che riportano dati quantitativi divisi per regioni e per età. Manca la conoscenza del vissuto delle persone che si prostituiscono.

Ritornano le domande: vizio o necessità? persone libere o schiave? schiave di chi? Una cosa è certa: il film Pretty Woman, della bella prostituta Julia Roberts che trova il principe azzurro Richard Gere, è solo una favola.

D’inverno, quando fa freddo, le “lucciole” più avvedute si ritirano negli appartamenti, e quelle più disperate accendono fuochi in attesa di entrare nella macchina di qualche cliente.

Di questi non parliamo.

Il fenomeno è in genere trattato dai media sul versante della sicurezza e delle retate della polizia o per qualche fatto curioso, come quello recente della signora che ha due macchine e non paga le tasse perché “fa il mestiere” e viene pagata, come tutte, in nero.

Ricordiamo in Umbria l’impegno profuso da don Benzi e dalla sua comunità Giovanni XXIII, con il suo successore don Aldo, per estirpare il fenomeno tramite ammirevoli iniziative religiose e assistenziali, coinvolgendo gli enti locali.

Deprecabile invece lo sfruttamento pubblicitario tramite inserti brevi che reclamizzano attività che hanno tutta l’aria di essere promozionali di forme di prostituzione. Qualche giornale ha fatto fortuna con paginate di inserzioni che offrono massaggi e simili.

Ipocrisia tipica di quei media che hanno come unico scopo la vendita delle notizie senza altri scrupoli etici pronti all’occasione di cimentarsi in pagine di duro moralismo. In tutto ciò nessuno ha formule risolutive in ambito legislativo.

La prostituzione si maschera, si trasforma e si insinua in luoghi e modi diversi.

Non si dica che è il mestiere più antico del mondo, ma che è il vizio di una società che non riesce a costruire se stessa con un normale ordine di comportamenti e di relazioni. È una patologia della società, risultato di altre patologie.

Una forma di terapia, oltre all’osservanza delle norme morali, è quella di guardare le persone negli occhi e leggervi, per esempio, la disperazione e l’umiliazione o il dolore che fa riconoscere il valore e la dignità di “persona”, nella sua trascendenza rispetto all’effimera soddisfazione sessuale mercificata.

Scoprire e mettersi in relazione non con un corpo, ma con una persona, vuol dire arrestarsi di fronte ad una realtà inviolabile, carica di valori, di sentimenti, di sofferenze, che il mercato del sesso calpesta e distrugge. Chi sarà stato l’ultimo cliente di quella giovane di cui sopra? Ci possiamo inoltre domandare: come definire chi alimenta questo commercio? Persone superficiali e squallide?

Don Benzi avrebbe usato aggettivi diversi.

Ci consultammo, in una bella chiesa nuova, a Coriano o giù di lì;’discutemmo a lungo sul come tradurre in pratica quel nostro desiderio di servire Cristo nei poveri. Poi ognuno imboccò la sua strada.

Per don Oreste, la strada di quel successo che oggi testimonia la messe delle sue realizzazioni, a partire dalle centinaia di case famiglia sparse nel mondo. Per me e per i miei, una serie di buchi nell’acqua. Sai, i buchi nell’acqua presentano molte controindicazioni, ma anche un elemento che li raccomanda alla perseveranza tenace: si chiudono subito.

Quella di don Oreste è stata la proposta chiara, esplicita, strutturata, di formare contro l’emarginazione comunità cristiane a tutto tondo, con una regola di base di taglio apostolico vincolante per tutti, in un contesto valoriale in cui il Cristo e la sua vicenda sono il centro di tutto.

La nostra è la proposta non di una comunità cristiana, ma di comunità di ispirazione cristiana. ‘Se vuoi vieni con me”:’proposte come quella di don Oreste sottolineano l’imperativo (‘Vieni con me’); proposte molto più modeste, come quella della mia Comunità, sottolineano la prima parte del lemma, quel ‘Se vuoi”. Periodo ipotetico della possibilità. ‘Se vuoi’.

La seconda volta che ci incontrammo con don Oreste, una decina di anni fa, o forse più, a Iesi, su invito del vescovo Oscar Serfilippi, queste due diverse espressioni di una stessa tensione di fondo vennero a confronto. Io ci feci la figura del parente povero: una figura alla quale – ahimè! – sono rimasto affezionato, poiché anche oggi altre figure non le so fare.

E il sospetto di forzare qualcuno ad accettare il grande messaggio di Cristo non perché è grande e liberatorio, ma perché glielo chiedo io, mi paralizza.

I contenuti sono stati illustrati venerdì sera a Perugia dallo stesso don Benzi che ha definito ‘l’iniziativa un passo fondamentale per la difesa della dignità della donna e per liberare le schiave che si prostituiscono ogni notte sulle strade italiane’.

Nella proposta di legge è prevista la punizione dei clienti, con pene che vanno dalla multa al carcere (se la donna è schiavizzata si applica la stessa condanna prevista per chi l’ha ridotta in tale stato), e inasprisce le sanzioni per gli sfruttatori la proposta di legge elaborata dalla comunità Papa Giovanni XXIII.

Tre paragrafi da aggiungere all’articolo tre della legge Merlin. La proposta, elaborata dal gruppo legale della comunità Papa Giovanni XXIII, sarà presentata alle Camere entro giugno.

‘Dobbiamo ancora decidere – ha spiegato don Benzi – se affidarla a un parlamentare o se raccogliere le firme necessarie. Il testo è sostanzialmente pronto, ma deve subire ancora alcuni piccoli perfezionamenti’. In esso – ha spiegato il sacerdote – non compare mai, volutamente, la parola prostituzione. ‘Si parla invece – ha evidenziato don Benzi – solo di sesso a pagamento perche’ è quello il nostro vero obiettivo’.

Riguardo ai tempi di presentazione, il fondatore della comunità Papa Giovanni ha parlato di una corsa con la proposta di modifica della legge Merlin a firma Fini-Bossi-Prestigiacomo che don Benzi ha nuovamente criticato. In particolare riguardo alla possibilità di reciproca assistenza da parte di due prostitute e di affittare gli appartamenti senza incorrere nel reato di favoreggiamento. ‘

Pensate – ha sottolineato don Benzi – in questi giorni il Parlamento ha approvato una legge sul commercio illegale di cd nel quale si accusa di favoreggiamento anche chi trasporta il materiale. Ma poi non si applica lo stesso principio agli esseri umani’.

Don Benzi ha sottolineato ancora che il problema della prostituzione si sta sempre più aggravando anche per una sempre maggiore diffusione del fenomeno della schiavizzazione delle ragazze straniere.

Proprio a Perugia nell’ultimo anno la comunità Papa Giovanni XXIII ha attuato attraverso don Aldo Bonaiuto una serie di iniziative di sensibilizzazione nelle strade (per esempio il gruppo go’el) e collaborato attivamente con le forze di polizia.

Le proposte di don Benzi

• 1- Chiunque procuri a sé o ad altri o comunque abbia rapporti sessuali anche occasionali dietro pagamento di denaro o altre utilità viene punito la prima volta con una multa da 1.000 a 5.000 euro alla quale si aggiunge la reclusione fino a un anno in caso di recidiva.
• 2- Due anni di reclusione sono previsti se l’incontro avviene in un luogo pubblico o comunque aperto al pubblico.
• 3- Per la prima condanna viene prevista la possibilità di conversione della pena nell’affidamento ai servizi sociali.
• 4- Per chi ha rapporti sessuali con donne in stato di soggezione fisica o psicologica sono previste le stesse sanzioni di chi viene ritenuto responsabile del reato di riduzione in schiavitù (gli anni di carcere possono anche essere sei).
• 5- Pene inasprite anche per gli sfruttatori che dovranno comunque scontare la condanna in Italia.

Dicono che le italiane sulle strade non ci sono più. Viene sottratta, nascosta e inviata in luogo segreto. Fatto vero e fresco di giornata, senza ulteriori particolari né di luogo né di altro per evidenti ragioni.

Lo raccontiamo solo per ricordarci a vicenda tra noi che in questo nostro povero mondo non ci sono solo le mamme che perdono la testa per un improvviso calo di salute mentale o per difetto di sostegno affettivo e morale. Ci sono anche persone che hanno lucidamente distrutto in se stessi ogni senso di umanità, hanno spento la luce, quella che illumina ogni essere umano che viene al mondo, si chiami coscienza, o senso morale primario o sentimento di pietà.

Eppure si sono fatte iniziative anche eclatanti, manifestazioni di protesta, processioni, rosari a Pian di Massiano e altrove.

Ma i clienti sono ciechi?

Non vedono l’età e non colgono la sofferenza e il disagio?

Com’è possibile che si cerchi una soddisfazione sessuale a pagamento con la consapevolezza di essere protagonisti di una violenza e di un sopruso? Domande ingenue. Ritengo che si debbano comunque porre, queste domanda ingenue, così come si debba continuare a fare prediche ingenue per ricordare le cose lapalissiane, quelle che dovrebbero essere veicolate con il latte materno e con il semplice respiro quotidiano dei padri.

La barbarie inizia, infatti, non quando si compiono azioni delittuose e atroci, le cinquanta o le cento coltellate contro il corpo di una persona che si ama in modo egoistico e possessivo, sbagliato e aggressivo, ma quando si smette di porsi le domande su ciò che è bene e su ciò che è male.

E’ esperienza comune che di fronte a qualche osservazione o riserva o dubbio sulla liceità o meno di un’azione si risponda invariabilmente: “che male c’è”? Nella mentalità contemporanea nutrita di relativismo e indifferenza sono pochi a sapere dove trarre la ragioni di ciò che è bene e ciò che è male. Il riferimento più diffuso, anche se insufficiente, è quello di non recare danno ad altri: è tutto permesso ciò che non reca danno agli altri, e già sarebbe molto. Ma non si tiene conto che oltre al danno immediato ci possa essere un danno prossimo o remoto in fieri come è quello di sottrarre un mattone per volta ad una costruzione che cadrà prima o poi.

In tempi non lontani anche questo riferimento al danno altrui è stato abbondantemente superato per motivi di vendetta, con la scusa di fare giustizia o per motivi ideologici, come avviene in Palestina con i cosiddetti kamikaze, e come è avvenuto da noi con i terroristi rossi o neri. E poi ci sono quelli che spacciano la droga tacitando la coscienza col dire, tanto se non lo faccio io lo fa un altro, così come chi sfrutta con l’usura o il falso fallimento: tutta gente tranquilla che viaggia sul treno scivoloso del “che male c’è”.

La sapienza biblica non solo indica a chiare lettere ciò che è bene e ciò che è male, e chiama le due realtà la via della vita e la via della morte, ma pone accanto ad ogni comandamento una “siepe” che lo protegga per impedire che si arrivi a violarlo con grave danno personale e comunitario.

La “siepe” è formata da regole semplici, talvolta pedestri, fatte di prudenza, avvertenza, controllo, equilibrio, dominio che tengono in vita lo spirito dell’uomo perché compia sempre scelte giuste, conformi alla sua dignità.

Questo è quanto hanno trovato lunedì mattina i tanti turisti che si affacciavano nella sala dei Notari.

Ragazzi attenti, altri distratti con le cuffie alle orecchie per ascoltare la musica, tutti coinvolti dai professori nel “Progetto solidarietà” che prevede una serie di incontri con realtà e testimoni del volontariato. Un progetto educativo approvato dal Consiglio dei docenti del Liceo, pensato per offrire agli studenti perugini un’occasione di formazione.

Al termine dell’incontro con i ragazzi, don Benzi è stato ospite dell’arcivescovo mons. Giuseppe Chiaretti e dei membri del Consiglio presbiterale.

Don Benzi ha parlato della sua attività ed in particolare della preghiera che un gruppo di persone fa ogni sabato sera a Pian di Massiano, luogo simbolo del mercato delle prostitute.

“La preghiera è l’arma migliore per convincere e vincere questa piaga” ha detto don Benzi, invitando l’arcivescovo ed i sacerdoti presenti a partecipare sabato prossimo. Mons. Chiaretti ha accolto l’invito promettendo che al termine della celebrazione in cattedrale per la veglia di Pentecoste, si recherà a Pian di Massiano per unirsi alla preghiera del gruppo Go’el di don Benzi e dei suoi volontari.

Il 14 agosto vi saranno riunioni di digiuno e preghiera per lottare contro la schiavitù della prostituzione.

Iniziative simili organizzate da don Benzi e dall’Associazione Comunità papa Giovanni XXIII, da lui presieduta, si terranno nelle principali città italiane, negli spazi generalmente frequentati dalle prostitute.

“Il Signore – spiega don Benzi in una nota – ha infatti detto che certi demoni si schiacciano solo con la preghiera e il digiuno, e la schiavitù per il sesso deve essere uno di questi demoni, sotto la cui azione sono i criminali che le schiavizzano, i clienti che le sfruttano e coloro che potrebbero liberarle e non lo fanno”.

“Perugia – ricorda, fra l’altro, la nota – è stata scelta poiché è la città nella quale “per l’azione intelligente della Questura si era raggiunta ormai la vittoria, cancellata poi” da una sentenza del tribunale del riesame. La Questura aveva infatti denunciato, l’anno scorso, alcuni clienti, per “agevolazione dolosa della prostituzione”.

Adesso – prosegue la nota – “la città è strapiena di ragazze europee e africane per la maggioranza maggiorenni e bambine”.

Don Benzi invita, quindi, “tutte le organizzazioni cattoliche e tutti i credenti in Dio a venire a pregare e a digiunare con noi a Perugia”. La notizia della “marcia” è giunta proprio nei giorni in cui a Perugia veniva scoperta un’altra organizzazione di sfruttamento della prostituzione. Due ventenni, nigeriane, sfruttate per tre mesi in Umbria sono state liberate dalla polizia di Perugia, che ha arrestato la loro “madame” ed ha affidato le due giovani alle cure di don Oreste Benzi.

Le due nigeriane hanno raccontato agli agenti della squadra mobile di essere partite dalla Nigeria in compagnia di altre 40-50 giovani, scortate da connazionali, e di avere raggiunto il Marocco dopo un difficile viaggio in auto alternato a lunghi percorsi a piedi. I nigeriani le avrebbero quindi affidate a gruppi di nordafricani che le hanno fatte arrivare in Spagna, attraverso lo stretto di Gibilterra, su gommoni e piccoli motoscafi.

Durante la traversata – secondo il racconto delle due straniere – 13 giovani sarebbero cadute in mare, scomparendo fra le onde, in quel momento molto alte. Dalla Spagna, poi, altro trasferimento con falsi passaporti, questa volta in aereo, alla volta di Milano o Roma, di nuovo con altri gruppi di nigeriani a fare da scorta.

Arrivate in Italia, le giovani sono state smistate e distribuite nelle varie città.

A Perugia le due nigeriane sono state affidate alla straniera arrestata dalla polizia, una loro connazionale di 26 anni, Suzan Omoregbee, in regola con il permesso di soggiorno, che – secondo l’accusa – le ha segregate nel suo appartamento di Ponte San Giovanni costringendole con minacce e violenze a prostituirsi per tutta la giornata.

Come sempre avviene in casi analoghi, le due erano costrette a pagare vitto e alloggio, mentre per potersi riscattare avrebbero dovuto pagare alla stessa ‘madame’ 80 milioni di lire. Dopo la convalida dell’arresto, alla “madame” sono stati concessi gli arresti domiciliari, perché madre di un bimbo nato da pochi mesi.