Dal 7 ottobre di un anno fa decine di migliaia di vittime

Rachel: il cambiamento passa per il riconoscimento del dolore dell'altro

7 ottobre: la paura dietro il falso mito della sicurezza

A Gaza e in Cisgiordania si continua a morire anche se i media ora parlano solo del Libano

Occorre reintepretare i testi violenti dei libri sacri alla luce della misericordia

di padre Ibrahim Faltas*

Ancora morti innocenti, ancora sofferenze del corpo e dell’anima, ancora voci inascoltate. Quando si fermeranno le armi? Chi sta usando l’arma del dialogo e della pace? In questi giorni abbiamo visto arrivare e ripartire governanti, leader e personaggi importanti, che analizzano, consigliano, parteggiano… ma purtroppo tacciono e non intervengono per porre fine a questa guerra. È giunto il momento per tutti i potenti, che hanno un ruolo importante, di far cessare il fuoco, di far deporre le armi, di tirare fuori il coraggio di uomini che siano degni dell’importante ruolo che rivestono.

Purtroppo le nostre speranze sono state deluse perché non abbiamo sentito voci che chiedono il rispetto della vita umana, non abbiamo sentito implorare con forza la pace. Solo da Papa Francesco abbiamo udito parole forti, equilibrate e portatrici di verità. Perché i suoi appelli non ricevono ancora una risposta concreta? Perché il suo affermare con forza che la guerra è una sconfitta per l’umanità non spinge a comprendere che bisogna bloccare questa spirale di violenza? Sono certo che, se potesse, Papa Francesco verrebbe di persona a parlare ai cuori dei governanti, verrebbe a fermare le mani armate, verrebbe a portare una carezza ai bambini oltraggiati e indifesi. Noi, uomini di buona volontà, abbiamo solo il potere di parole e di azioni in difesa della vita. Tutti avremo sulla coscienza e dovremo rispondere a Dio e alla Storia di tanti innocenti morti, perché non siamo stati capaci di difendere il bene prezioso di ogni singola vita umana.

Sono arrivati in questi giorni in Terra Santa molti giornalisti e televisioni a documentare la brutalità della guerra. Anche i media possono fare molto in questo momento storico. La comunicazione è fondamentale: vogliamo un’informazione corretta, che non dia notizie non verificate che poi diventano strumenti di incitamento all’odio. Ciò è dannoso e non aiuta a salvare vite umane. L’obiettivo primario per tutti deve essere solo di fermare questa guerra, per il bene dell’umanità intera. La coscienza di ognuno si risvegli per porre fine a questa disumanità che sta colpendo tante vite, e che rischia di coinvolgere il mondo.  Facciamoci tutti strumenti di pace, perché non vogliamo la guerra.

* vicario custodiale della Custodia francescana di Terra Santa

L’obiettivo era porre fine al lancio di razzi e distruggere i tunnel dei miliziani scavati da Gaza per penetrare in territorio ebraico e colpire i civili.

Cinquantuno giorni di guerra – la terza in sei anni – che provocarono, secondo il rapporto del Consiglio dei diritti dell’uomo dell’Onu, la morte di 2.251 palestinesi, di cui 1.462 civili (tra i quali 299 donne e 551 bambini) e 789 combattenti. Diecimila i feriti.

Un anno dopo, le ferite di questo conflitto sono sotto gli occhi del mondo. Visibili come le macerie delle 18 mila strutture distrutte o severamente danneggiate. Poche le case riparate. Fonti locali e organismi internazionali operanti a Gaza stimano che siano almeno 100 mila i gazawi costretti a vivere in alloggi di fortuna e oltre 8 mila i senzatetto, circa il 5% dell’1,8 milioni di abitanti che sovrappopolano i 362 chilometri quadrati della Striscia.

Gaza vive una continua emergenza umanitaria. I finanziamenti (5 miliardi di dollari) promessi dai donatori internazionali durante la conferenza al Cairo dell’ottobre 2014 arrivano lentamente, così come i materiali per la ricostruzione, che Israele permette di far entrare attraverso il valico di Erez. Secondo la Banca mondiale, nella Striscia si registra il più alto tasso di disoccupazione al mondo, pari al 40%, che sale al 60% tra i giovani che sono la maggioranza della popolazione.

La produzione agricola è diminuita del 31% solamente nell’ultimo anno. Con il collasso economico dietro l’angolo, sono sempre di più i giovani che, in cerca di un lavoro rischiano la vita, scavalcando le recinzioni al confine con Israele. In totale sono oltre 300 mila i giovani e i bambini che attualmente hanno bisogno di assistenza psicologica per riuscire a superare i traumi e le sofferenze causate dai conflitti.

Save the Children ha diffuso in questi giorni uno studio sui bambini della regione. L’89% soffre ancora di forti paure; più del 70% dei piccoli teme un altro conflitto; e ancora: 7 bambini su 10 hanno incubi notturni, nelle zone più colpite, percentuale che raggiunge la quasi totalità nelle città di Beit Hanoun (96%) e Khuza (92%).

Stallo anche nel processo politico con Hamas che continua a governare la Striscia ma ora c’è lo Stato islamico (Isis) interessato a insediarsi a Gaza, come testimonierebbero alcuni attentati contro Hamas. Non si registrano sviluppi positivi nemmeno nel dialogo con l’Autorità palestinese (Anp) e con l’Egitto.

“Non è cambiato nulla – dice con amarezza padre Raed Abusahlia, direttore di Caritas Jerusalem – a Gaza si cammina tra le macerie e la delusione della gente è palpabile. Quartieri interi distrutti. Ci vorranno almeno 5 anni per rimettere in sesto quello che è stato distrutto in 51 giorni. Dei 5 miliardi di dollari promessi dai Paesi donatori, non si è visto nulla. E anche la solidarietà della gente comune è finita.

Come se la guerra fosse finita e tutto fosse tornato a posto. Ma non è così. Nessuno qui nutre più speranze per un futuro migliore. La nostra stessa comunità cristiana, circa 1.300 persone di cui poco meno di 200 cattolici, se mai dovessero aprire i valichi di confine, lascerebbe la Striscia subito… Serve aiuto soprattutto ai più piccoli. I bambini di Gaza sono malnutriti. La situazione è davvero difficile, e a questo si aggiunga il caldo, le precarie condizioni igieniche, la mancanza di acqua e di energia elettrica che viene erogata per circa 4 ore al giorno. Dopo un anno, non basta ricostruire Gaza, ma la speranza della sua gente, per evitare conflitti futuri”.

“Grazie per la vostra testimonianza. Ho visto gente fiera, attaccata alla fede. Nel vostro sguardo leggo dignità e senso di appartenenza. Porteremo con noi, alle nostre Chiese locali, la vostra testimonianza di una fede che si conquista giorno per giorno. Voi avete il compito di tenere accesa la speranza di pace e di giustizia di questa terra per lenirne le ferite. Continuate a coltivare questo sogno di pace”. Così il card. Angelo Bagnasco, presidente della Cei, ha salutato la piccola comunità cattolica di Gaza, che si era riunita all’interno dei locali della parrocchia della Sacra Famiglia, guidata da padre Jorge Hernandez, religioso argentino dell’Istituto del Verbo incarnato.

Quello di lunedì 3 novembre è stato un giorno importante per i cattolici di Gaza, poco meno di 150 fedeli che hanno atteso con ansia l’arrivo della Presidenza della Cei, guidata dal card. Bagnasco accompagnato dal segretario generale, monsignor Nunzio Galantino, e dai tre vice-presidenti, l’arcivescovo di Torino, monsignor Cesare Nosiglia, il cardinale arcivescovo di Perugia Angelo Bassetti, e il vescovo di Aversa, monsignor Angelo Spinillo. Una visita di solidarietà che ha rotto lo stretto isolamento in cui da giorni versa Gaza, sigillata da Israele dopo il lancio di un razzo. Chiusi i valichi di Erez e di Kerem Shalom e chiuso anche il confine con l’Egitto, a Rafah.

I tamburi degli scout schierati hanno accolto la delegazione mentre il corteo dei pick up blindati delle Nazioni Unite su cui viaggiava faceva il suo ingresso nel cortile della parrocchia. E poi tanti bambini e giovani a correre incontro ai vescovi per salutarli. Un’accoglienza festosa che aveva già avuto un anticipo, la mattina, al valico di Erez quando al posto dei sorrisi dei bambini si erano viste forti strette di mano di uomini segnati dalla sofferenza di tante guerre subite e forse combattute. Per l’occasione avevano indossato i loro abiti migliori, così come padre Jorge che sulla talare nera aveva messo la kefiah palestinese.

Ed è stato un vero pellegrinaggio tra le macerie delle 60mila abitazioni distrutte dallo scambio a fuoco tra Israele e Hamas, scheletri di case ormai svuotate di oggetti e di affetti, divenute pericolosi luoghi di gioco per piccoli e meno piccoli. Un lungo giro su strade a dir poco dissestate per ricordare i 52 giorni di guerra dell’operazione “Margine protettivo” e i 2.139 morti palestinesi. Sui viali, agli angoli delle stradine, grandi poster che celebrano “i martiri” di questa guerra, coloro che sono caduti combattendo per Gaza, ma non si fa in tempo a vederli tutti.

Padre Jorge incalza: “questo era un ospedale, qui c’erano abitazioni da dove sparavano razzi, quello che si vede un po’ più avanti, invece, era una fabbrica di biscotti” e poi “le montagnole da dove sparavano i carri armati e i vicoli da dove sono penetrati a piedi i soldati israeliani, i resti dei tunnel distrutti”.

Un racconto in sequenza che cattura occhi e cuore con la delegazione Cei in piedi ad ascoltare e a fare domande. Intorno nugoli di bambini vocianti, qualcuno mostra le dita a mo’ di “vittoria”, i più giocano intralciando la strada dei pick up che a fatica riprendono il viaggio, sgommando nel fango melmoso. E poi ancora macerie. Un salto all’ospedale giordano, tra i pochissimi presidi ospedalieri della Striscia, per ascoltare quante persone oggi a Gaza portano sul loro corpo ferite, menomazioni e mutilazioni varie e poi alla scuola del Patriarcato Latino, uno dei tre istituti cattolici della Striscia.

Le lezioni sono riprese già da diversi giorni, i lavori di riparazione dei danni provocati dalla guerra sono stati prontamente conclusi. Qui la Cei ha, tra l’altro, finanziato la costruzione di una grande sala didattica. Vivace lo scambio dei vescovi con i giovani delle ultime classi, culminato con “in bocca al lupo per l’esame di fine corso” e la consapevolezza che “i giovani di Gaza sono la vera risorsa di questa terra, il suo futuro. Siamo rimasti colpiti dalla loro voglia di vivere” nonostante tre guerre negli ultimi anni sei anni (da fine 2008). Ma la speranza a Gaza abita anche nell’istituto delle suore di Madre Teresa di Calcutta che assistono oltre trenta bambini orfani, disabili fisici e mentali, “spesso rifiutati dalle loro famiglie e che oggi sono i nostri angeli” dice con orgoglio padre George, mentre i vescovi giocano con loro. “Ne vorremmo prendere molti di più ma non possiamo. Il sogno sarebbe quello di costruire una cattedrale della carità dove accogliere tutti questi piccoli angeli”.

Martedì ultima tappa della visita. Per la Presidenza della Cei è il momento di ascoltare la sofferenza della gente di Sderot, centro israeliano bersaglio dei razzi di Hamas. Poi a Gerusalemme per pregare al santo Sepolcro e il rientro in Italia. La testimonianza della comunità cattolica di Gaza attende di essere raccontata. Anche a Papa Francesco.

Gli è rimasta impressa la vista di “una lunghissima via che attraversa la città, in cui è rimasta in piedi una sola casa, mentre tutto il resto sono macerie, in mezzo alle quali i bambini giocano e gli adulti cercano il ferro da rivendere”. Abbiamo domandato perché la Cei ha deciso di andare a costo di far dispiacere alle autorità israeliane? “Siamo stati invitati dal Patriarca Latino di Gerusalemme Fouad Twal a visitare la parrocchia cattolica di Gaza”, e sono andati portando, con la loro presenza, un segno di vicinanza e di condivisione delle sofferenze degli abitanti di una grande città. Il Cardinale ha apprezzato la vivacità della parrocchia cattolica presente in una popolazione a grandissima maggioranza musulmana. Della visita alla località israeliana di Sderot, vicina ai territori palestinesi, obiettivo dei missili palestinesi, lo ha colpito il bunker antimissile dipinto a colori vivaci come un grande bruco così da rendere come un gioco per i bambini entrarvi ogni volta che suona l’allarme antimissile. Il cardinale ha tanto da raccontare, ma il senso della visita lo riassume nel desiderio che è prima di tutto di papa Francesco, fare gesti concreti ed efficaci di carità, andare nelle periferie del mondo là dove è maggiore la sofferenza e la passione degli uomini, dare messaggi di pace là dove l’odio trionfa.

La convinzione è che “la pace sarà possibile solo se a parlare saranno i moderati di entrambe le parti” e che un accordo di pace potrà esserci se sarà basato su fatti come “il riconoscimento reciproco dello Stato palestinese e dello Stato israeliano”. Dal viaggio ha tratto la convinzione che qualla popolazione pur provata non è sconfitta, né rassegnata, ma cerca contatti e desidera rimanere collegata con il resto del mondo. Bassetti è rimasto anche colpito positivamente dalle due grandi scuole gestite dai cattolici in cui le differenze e le divisioni sono superate, frequentate da 2000 ragazzi e giovani dalla scuola primaria fino alle superiori da musulmani, ortodossi e cattolici. Questi ultimi sono davvero pochi ma si può dire che sono l’anima e il cuore dell’istruzione, mentre la Caritas ha da tempo riversato grande interesse e importanti contributi sia nelle scuole cattoliche, in una delle quali la Cei ha finanziato una bella ampia aula magna, che nelle altre strutture della parrocchia.

Qualcuno ha voglia di raccontare come si vive sotto la minaccia di razzi. Già nei primi giorni di guerra, Salma e Habib, fratelli adolescenti, dicevano: “Non abbiamo voglia di un’altra guerra”, ricordando che i progetti per le vacanze estive appena cominciate erano ben diversi. Per loro è la terza guerra che vivono negli ultimi sei anni nel Sud del Paese, senza considerare i lanci di missili occasionali tra un’operazione militare e l’altra. Anche i loro genitori sono preoccupati per quanto accade, soprattutto quando i figli sono fuori di casa, per strada: con telefonate ed sms si informano sulle loro condizioni. In generale, spiega ancora il parroco, “i ragazzi hanno bisogno di raccontare ciò che vivono tra le emozioni di quella che all’inizio pare un’avventura e la paura: la sirena che suona, la corsa al rifugio, dove si incontrano i vicini di casa, il botto del missile intercettato o quello ancora più forte del missile che cade nelle vicinanze”.

Ai racconti di oggi si uniscono quelli del passato: “Una volta un missile è caduto vicino alla mia scuola” ricorda Katy. Anche i più piccoli risentono della situazione e il suono delle sirene unito all’agitazione dei genitori porta i bambini a scoppi di pianti e urla. “Sono stata alcuni giorni a trovare la mia famiglia in Galilea – racconta Marian – e mia figlia di tre anni raccontava a tutti quello che aveva vissuto nei giorni precedenti”. Nella comunità cattolica di Be’er Sheva ci sono anche diversi immigrati dall’India e dalle Filippine, che lavorano come badanti. In tempo di guerra, il loro lavoro è ancora più duro, dovendo trovare un riparo sicuro per i loro malati. “La signora che assisto – racconta una di loro – ha paura e non vuole che esca di casa per fare la spesa o venire a messa”.

Oltre ai lavoratori stranieri ci sono anche alcuni richiedenti asilo, per i quali questi giorni difficili richiamano alla mente le guerre da cui sono fuggiti in Africa. La comunità continua però a radunarsi per la preghiera, che si tiene in una zona riparata della casa parrocchiale, non in cappella. Al centro della preghiera di tutti è la supplica per la pace, per il bene di tutti. “Le parabole che ascoltiamo in queste domeniche – dice don Salvaterra – invitano tutti a essere speranzosi e fiduciosi che il piccolo seme di pace, piantato nella recente visita del Papa e nella seguente preghiera con i leader dei due popoli, possa portare frutto”.

Un desiderio di pace e di giustizia condiviso: in un incontro di preghiera per la pace organizzato dalla sinagoga del Movimento ebraico conservatore a Be’er Sheva, si sono riuniti, nei giorni scorsi, ebrei, musulmani e un gruppo della comunità cattolica. L’incontro “ha mostrato la gioia di tutti nel conoscersi e confrontarsi, e il sogno comune di pace per questa terra, santa per le tre religioni”.

Nel momento in cui scriviamo [mercoledì pomeriggio] è salito a 205 morti il bilancio dei raid israeliani su Gaza, al nono giorno di offensiva militare.

“Israele ha ripreso le operazioni nella Striscia di Gaza dopo sei ore di attacchi unilaterali di Hamas che ha sparato 47 razzi”: così un portavoce dell’Esercito israeliano aveva annunciato la ripresa dell’operazione Protection Edge (Confine protettivo). Si è presto richiuso lo spiraglio per una cessazione delle ostilità tra Israele e Hamas…

Si aggrava nel frattempo l’emergenza sanitaria nella Striscia. Servirebbero 60 milioni di dollari per coprire il fabbisogno medico di Gaza, fa sapere l’Organizzazione mondiale della sanità.

Emergenza sanitaria che non esiste certo da oggi. Già a febbraio la Missione pontificia per la Palestina aveva reso noto un Rapporto dettagliato sugli interventi d’emergenza a favore della popolazione della Striscia di Gaza dopo l’operazione israeliana “Colonna di fumo” del novembre 2012. Le medicine e le attrezzature fornite dall’organismo vaticano avevano contribuito all’assistenza sanitaria di più di 17.000 persone, in particolare fornendo alimentazione e servizi alle donne in gravidanza e alla cura delle infezioni intestinali provocate dall’acqua inquinata. Erano inoltre stati attivati programmi di sostegno psico-sociale per quasi 6.000 bambini traumatizzati dai bombardamenti e dall’esperienza di dover lasciare le proprie case.

Di fronte ai nuovi attacchi, la commissione Giustizia e pace degli “Ordinari” (vescovi) cattolici di Terra Santa chiama in causa le responsabilità delle leadership politiche e religiose. Da un lato, il linguaggio violento di chi in Israele chiede vendetta “è alimentato dagli atteggiamenti e dalle espressioni di una leadership che continua a promuovere un discorso discriminatorio, promuovendo i diritti esclusivi di un gruppo e l’occupazione, con tutte le sue conseguenze disastrose. Vengono costruiti nuovi insediamenti, le terre sono confiscate, le famiglie sono separate, le persone care vengono arrestate e perfino uccise”. Sull’altro fronte, il violento ‘linguaggio della strada’ palestinese “è alimentato dagli atteggiamenti e dalle espressioni di coloro che hanno perduto ogni speranza di raggiungere una giusta soluzione per il conflitto attraverso i negoziati”.

A sua volta, Caritas Gerusalemme riafferma “il diritto di Israele a vivere in pace, e degli israeliani a vivere in sicurezza”, uscendo da una condizione segnata dalla paura perenne, ma ribadisce che tale diritto non potrà mai essere garantito “dalla guerra e dall’aggressione contro persone innocenti”. L’unica via per raggiungere la pace e la sicurezza è “la giustizia e la risoluzione del conflitto”, che potrà farsi strada solo riconoscendo al popolo palestinese il diritto a vivere in libertà nella propria terra e consentendo che Gaza si apra al mondo.

Intanto a vari organismi politici italiani, tra cui la Regione Umbria, è giunta una lettera aperta da parte dei “Cittadini contro il genocidio dei palestinesi” in cui si chiede di “fermare l’offensiva contro Gaza, fermare gli attacchi aerei, rispettare i termini dell’accordo di ‘cessate il fuoco’ del 2012, liberare i prigionieri già scarcerati per lo scambio del 2011 [ma] di nuovo catturati, non interferire nel governo unitario dei palestinesi”.

Il rinnovato appello del Papa per la pace

Un appello al Papa, perché intervenga per far cessare il conflitto tra Israele e Hamas, è stato lanciato mercoledì al tg di TV2000 da padre Raed Abusahlia, direttore della Caritas di Gerusalemme. “La situazione è molto difficile dal punto di vista umanitario; mancano cibo, acqua, elettricità. Ci sono migliaia di feriti negli ospedali e mancano le medicine”. Da qui l’appello che il direttore della Caritas rivolge al Santo Padre: “Abbiamo bisogno di lui per due cose: la prima è fare pressione, tramite la comunità internazionale, ad ambedue le parti – israeliani e palestinesi – perché pongano fine alle aggressioni. Poi, potrà fare un secondo miracolo: un anno fa ha lanciato una veglia di preghiera contro la guerra in Siria. Ora potrà promuovere una veglia di preghiera anche per la fine di questa guerra”.

Papa Francesco domenica scorsa, all’Angelus aveva rinnovato il suo “accorato appello” per la pace. “Alla luce dei tragici eventi degli ultimi giorni” ha chiesto a tutti di continuare a “pregare con insistenza per la pace in Terra Santa”. Ricordando l’incontro dell’8 giugno con il Patriarca Bartolomeo, il presidente Peres e il presidente Abbas nel quale era stato “invocato il dono della pace e ascoltato la chiamata a spezzare la spirale dell’odio e della violenza” papa Francesco si è rivolto a chi potrebbe pensare che sia stato inutile. Non lo è stato, ha detto, “perché la preghiera ci aiuta a non lasciarci vincere dal male né rassegnarci a che la violenza e l’odio prendano il sopravvento sul dialogo e la riconciliazione”. Ed ha quindi esortato “le parti interessate e tutti quanti hanno responsabilità politiche a livello locale e internazionale a non risparmiare la preghiera e alcuno sforzo per far cessare ogni ostilità e conseguire la pace desiderata per il bene di tutti. E invito tutti ad unirvi nella preghiera”.

Non immaginavo che ne avremmo avuto la conferma così presto e in modo così duro: in pochi giorni si sono consumati brutali assassinii da una parte e dall’altra e poi, martedì 8, un bombardamento israeliano su Gaza con venti, forse trenta morti. Il primo fatto potrebbe sembrare – ma non è – una manifestazione di delinquenza privata; il secondo è, a tutti gli effetti, un atto di guerra. Come usa adesso: con obiettivi militari (dicono) ma con vittime civili.

È vero che Gaza è ormai un piccolo Stato a sé, dominato dai ribelli di Hamas, in rivolta contro le autorità ufficiali palestinesi; ma il movimento di Hamas è presente anche altrove, e lo scontro armato contro gli israeliani gli serve per accrescere il suo prestigio e la sua influenza su tutto il popolo palestinese, e anche negli altri Stati arabi della zona.

I “falchi” israeliani, si capisce, non si tirano indietro. Intanto, fuori della Palestina avvengono fatti gravissimi: anche in Iraq gli estremisti islamici si sono impossessati di un’intera regione e hanno proclamato il ritorno del Califfato; un po’ come se qualcuno in Europa proclamasse il ritorno del Sacro Romano Impero, ma questa sarebbe solo una pagliacciata, mentre il Califfato è una cosa seria, perché risponde alle aspettative e agli istinti del mondo islamico più fanatico e fondamentalista. È l’ultima conseguenza, per ora, della sciagurata guerra di George W. Bush contro l’Iraq. Anche il Papa di allora si era speso disperatamente per evitare quella guerra. Ora, il neo-proclamato califfo di Mosul è cento volte più pericoloso di Saddam Hussein. Scenari molto foschi.

Il gesto profetico di Papa Francesco è stato un lampo di luce nelle tenebre; ma poi sono tornate le tenebre.

Avevamo incontrato don Mario Cornioli già nel febbraio del 2012 durante la presentazione del volume fotografico Un muro non basta di Andrea Merli. L’occasione si è ripresentata sabato scorso quando il sacerdote è stato nuovamente a Città di Castello presso la chiesa di Santa Maria Maggiore, invitato dall’associazione Habibi di cui è presidente.

Dopo il saluto di don Tonino Rossi e del vescovo Cancian, Gaetano Zucchini ha presentato l’associazione, nata dalla volontà di persone della Valtiberina che – sulla scia di un pellegrinaggio in Terra Santa – hanno scelto di non tacere, anzi di adoperarsi per la divulgazione della cultura e della storia di questa terra.

Habibi promuove azioni a sostegno della Casa dei bambini “Gesù”, struttura presso la quale don Mario, originario di Sansepolcro, ospita bambini con gravi disabilità, che possono sopravvivere solo grazie al grande cuore di tanti volontari spesso italiani, e ancora più spesso altotiberini.

Abuna Mario, come viene chiamato da palestinesi e israeliani, racconta del suo viaggio lungo le strade della Palestina, dove ha scelto di vivere per sostenere la difficile realtà di convivenza in questa terra dove dal 2002 è iniziata la vergognosa costruzione di un muro che separa Palestina da Palestina, volutamente eretto a zig-zag con la strategia di privare chi resterà oltre il muro delle risorse più importanti: l’acqua, la terra, gli ulivi.

Cornioli ha scelto di vivere a Betlemme, oltre quel muro che sta dividendo in due anche la sua parrocchia. Ha provato tanti ricorsi per fermarne la costruzione, ma oggi la sua unica arma è la preghiera, quella speciale “Intifada” della preghiera che vede lui e la sua gente riunirsi sotto gli ulivi o di fronte al muro e “sparare” Ave Maria “perché la nostra voce, che non è ascoltata orizzontalmente dalle autorità, salga al Signore”. Parla anche di Gaza: “È l’inferno. E se vi racconteranno che lì ci sono i terroristi sappiate che il terrore c’è, è negli occhi dei bambini”.

Come il samaritano che scende da Gerusalemme a Gerico si ferma a soccorrere l’uomo bisognoso a terra, in Palestina oggi a terra c’è tutto un popolo ferito, umiliato, segregato, privato della propria identità. L’aiuto che concretamente è possibile dare è fatto di informazione corretta, di approfondimento della conoscenza di questo popolo e della vera realtà delle cose, per resistere al male alimentando una speranza di pace.

Testimonial d’eccezione dell’iniziativa, l’attore e scrittore Giuseppe Cederna che ha raccontato la sua personale esperienza di speranza vissuta durante il viaggio nel quale ha incontrato don Mario. Anche la corale “Marietta Alboni”, che recentemente ha visitato la Terra Santa, ha voluto offrire un omaggio musicale.

Sarà la volta buona? Mercoledì 21 novembre è stato raggiunto un accordo per il “cessate il fuoco” tra Israele e Hamas nell’area della Striscia di Gaza. La tregua è entrata in vigore alle ore 20 (ora italiana). I punti salienti dell’intesa riguardano lo stop di tutte le ostilità da entrambe le parti, stop agli “omicidi mirati” israeliani e apertura dei varchi della Striscia di Gaza per facilitare il passaggio delle persone. ll premier israeliano Netanyahu ha dichiarato che Israele e Stati Uniti coopereranno nella lotta contro il traffico di armi attraverso il Sinai; armi “che provengono per lo più dall’Iran”. L’Egitto ha confermato il suo sostegno “duraturo alla giusta causa palestinese” e ha fatto appello a tutte le parti perché rispettino l’accordo.

Ma la tensione è stata tanta, e – come purtroppo noto – le tregue spesso non hanno vita lunga in quell’area. Da Gaza sono giunte testimonianze dirette su come i civili abbiano vissuto i giorni, publicate sul sito dell’agenzia Sir (www.agensir.it).

Padre Faysal Hijazen, direttore generale delle scuole del Patriarcato latino di Gerusalemme, nei giorni precedenti la tregua aveva denunciato: “Soffriamo con i nostri bambini di Gaza e i loro genitori privati della libertà, della sicurezza e della dignità. Non dormono più a causa dei bombardamenti”. Tutti gridano ai rispettivi dirigenti: “Fateci vivere la nostra infanzia, vogliamo giocare, studiare e vivere! Liberateci dal vostro odio, rancore, dalla vostra guerra e occupazione!”. Dal direttore, anche un appello al mondo della scuola e degli insegnanti: “Lavoriamo alla realizzazione del rispetto della dignità umana, riconosciamo i valori e i diritti dell’infanzia, educhiamo i bambini alla pace e alla giustizia difendendo i loro diritti e riconoscendo quegli degli altri. Possa ogni bambino in Terra Santa vivere in libertà e giustizia”.

“Per la vostra sicurezza vi invitiamo ad evacuare immediatamente le vostre case e a dirigervi verso il centro della città” era il testo, in arabo, dei volantini lanciati da Israele su Gaza, nei quali si ordinava lo sgombero alla popolazione delle località alla frontiera con Gaza, come Shujaia, Shaikh Ajlin, Bet Lahia, Bet Hanun e Tel Alhawa. A raccontarlo è padre Jorge Hernández, parroco della Striscia, in una testimonianza rilanciata dal Patriarcato latino di Gerusalemme. “La gente – dice – non sa dove andare. Si vedono passare con coperte in mano, qualche borsa, qualcosa da mangiare, con i loro bambini aggrappati al petto, fuggendo disperati. Non c’è un luogo destinato al rifugio dei civili”.

“Quello che mi ha colpito in questi giorni – ha raccontato F.S., italiana che da circa 10 anni vive in un Focolare della Terra Santa, una dei cooperanti rimasti bloccati a Gaza e portati in salvo domenica scorsa – è il fatto che nessuno urla: non ho mai sentito un urlo di paura. Perché la paura è così forte, che ti agghiaccia e non riesci a reagire, a emettere suoni. Dopo un periodo di silenzio, cerchi di riparlare e muoverti normalmente. Ma all’inizio senti dentro il ghiaccio. Dopo il rombo fortissimo della bomba, ti guardi attorno, ti accerti se sei ancora vivo, se è crollato qualcosa. E poi reagisci”.

Nei giorni in cui erano più intensi i bombardamenti e le vittime a Gaza, la Tavola della pace aveva lanciato un appello per chiedere all’Italia e all’Europa di farla finita con i silenzi e l’inerzia. Per la Tavola della pace “è arrivato il momento di andare alla radice del problema: mettere fine all’occupazione militare e risolvere il conflitto tra questi due popoli”.

Mons. Bassetti: la pace non è impossibile

“A sette giorni dal nostro rientro dalla Terra Santa, ci preoccupano le notizie che giungono dai luoghi da noi visitati durante il nostro pellegrinaggio, vissuto con immensa gioia nel percorrere le tappe più significative della vita di Gesù Cristo fino ad arrivare a Gerusalemme, la Città santa per ebrei, cristiani ed musulmani, dove abbiamo potuto cogliere ‘segni” della volontà di molti a voler vivere in pace. La pace in Medio Oriente non è impossibile, perché forte è il sentimento che accomuna tanti cristiani, ebrei e musulmani ad emarginare coloro che fomentano l’odio. Ma l’escalation della violenza di questi ultimi giorni ancora una volta rischia di vanificare il precario processo di pace in corso da anni tra israeliani e palestinesi. La presenza di milioni di pellegrini che giungono ogni anno in Terra Santa contribuisce non poco a questo processo, e noi dall’Umbria, terra di pace, abbiamo voluto portare il nostro contributo, oltre a vivere l’esperienza del pellegrinaggio come occasione per rigenerarsi alle sorgenti della nostra fede cristiana a inizio Anno della fede, che è speranza e carità, quindi giustizia e pace”. A dirlo era stato l’arcivescovo di Perugia-Città della Pieve e presidente della Ceu, mons. Gualtiero Bassetti, nel commentare quanto stava accadendo in Medio Oriente, dove si era recato in pellegrinaggio dal 3 al 10 novembre insieme ad un folto gruppo di pellegrini (circa 200) provenienti un po’ da tutta l’Umbria. “Dalla nostra Umbria, la terra di Francesco d’Assisi che nel 1220 andò pellegrino in Terra Santa per dialogare con il Sultano – aggiunge mons. Bassetti –, vogliamo far giungere il nostro forte appello alla pace e condividere la speranza con chi si prodiga molto a costruire un futuro di pace in una terra così tanto martoriata, le cui vittime sono soprattutto tra la popolazione civile, spesso donne e bambini”.

Una situazione di sofferenza simile, notata da Forbice su un quotidiano di mercoledì scorso, anche se non paragonabile, la vivono anche i bambini israeliani, sempre sotto il terrore di essere colpiti dai razzi di Hamas. Anche a scuola sono costretti a stare dentro rifugi o bunker appositamente attrezzati. Sono consapevole che chi dice queste cose si espone alla critica di mettere sullo stesso piano israeliani e palestinesi, come se fosse cosa ovvia. Non entriamo nella questione che divide il mondo. Se si dice ad esempio, con il card. Martino, che gli abitanti di Gaza sono stretti come in un campo di concentramento senza possibilità di muoversi e di uscire, si è classificati anti-israeliani e magari anche antisemiti. Se si sottolinea, invece, che Hamas spara razzi per colpire indiscriminatamente la popolazione ebraica e che si serve della popolazione come scudo umano per tutelare capi di nuclei armati e depositi di armi, ci si trova ugualmente scomodi ed incompresi.

La posizione giusta è quella indicata da Benedetto XVI che parla, invoca e fa appello alla riconciliazione, alla pace, invita a trattare attorno ad un tavolo, alla ricerca del bene massimo possibile dei due popoli. È anche la posizione delle persone di buon senso, che ritengono per esperienza convalidata nei secoli che le guerre e le violenze portino danni irreversibili per la perdita di vite umane, che è la massima perdita pensabile; e se ottengono qualche risultato, pure scarso e precario, questo si potrebbe ottenere con una seria e realistica trattativa. Il realismo non può venir mai meno rispetto a qualunque ideale possibile. Hamas non potrà pensare di distruggere lo Stato d’Israele, e Israele non potrà pensare di costringere con la forza i palestinesi dentro una riserva circondata da un muro. In un Salmo si dice: “Dalla bocca dei bambini e dei lattanti hai ricevuto lode” (Sal 8,3). Ora si può aggiungere: “Dalle vittime innocenti e dal loro sangue salga un appello a fermare la strage”. Bambini in sofferenza ci sono anche altrove, moltissimi “altrove”. Di questi, per ora, lasciamo solo il triste pensiero.