Al mondo ci sono donne e uomini di scienza e donne e uomini di fede che costruiscono la pace: non sono in conflitto tra loro, ammettono che la scienza è ragione e che la fede è rivelazione, ammettono entrambe le spiegazioni – filosofiche o metafisiche – riguardo allo studio dell’universo. Quindi scienza e fede possono andare d’accordo e possono essere complementari grazie alle scoperte dell’umanità e alle domande che si pone, e al continuo rinnovamento dell’essere umano, dove la fede tocca la nostra condizione profonda e la scienza indaga sulle cause.

Gihan Kamel, fisica egiziana ospite al Festival di scienza e filosofia a Foligno

Ma una persona di scienza e credente, come vive la sua identità? Risponde Gihan Kamel, fisica di nazionalità egiziana, nota come esperta di raggi infrarossi nel progetto relativo alla luce di sincrotrone per la scienza sperimentale e le sue applicazioni in Medio Oriente. Ha partecipato a Foligno alla Festa di scienza e filosofia.

“Ho voluto tenere separate le due cose – dice. – Penso che tutti lo dovrebbero fare, sia la scienza che la fede hanno una loro identità, che appartiene a ogni singolo individuo. La scienza supera le credenze e non conosce differenze e divisioni: unisce e porta a una meta comune, a vantaggio di tutta la società”.

Lei è l’unica donna ricercatrice dello staff scientifico di Sesame (Synchrotron-light for Experimental Science and Applications in the Middle East). Di che cosa si tratta, qual è il suo campo?

“Si tratta del primo e potentissimo acceleratore di particelle che viaggiano prossime alla velocità della luce, costrette da un campo magnetico. Ciò ha aperto la strada a nuove applicazioni in molti settori diversi, tra cui l’archeologia, la biologia, la chimica, la fisica e la medicina. Il mio campo si chiama biofisica, a cavallo fra la fisica e la medicina”.

Pasqua: Pésach, passaggio. La Pasqua è una soglia da attraversare, un passaggio da compiere, un cammino da intraprendere. È il passaggio del Signore tra le case di Egitto per liberare Israele, è il passaggio di Israele attraverso il Mar Rosso, è il passaggio di Cristo dalla morte alla vita. Pasqua è l’essere associati a quel mistero che ha sconfitto la morte e ridato a noi la vita, quella che non conosce tramonto.

Ma far Pasqua oggi è camminare in novità di vita nel presente, per il singolo e per l’insieme, per il cristiano e per la comunità. E il passaggio ha a che fare con un prima e un dopo, non solo di ordine cronologico, ma segnato dalla diversità tra quello che era e ciò che è e che sarà. Il tempo pasquale, che abbiamo da poco inaugurato e che ci farà giungere alla solennità di Pentecoste, diventa così momento prezioso nel quale sperimentare il cambio di passo lasciandosi interrogare dal confronto con ciò che abbiamo celebrato e ciò che celebreremo nelle settimane a venire.

Nella madre di tutte le Veglie, da poco tempo vissuta, anche quando non sono stati celebrati dei battesimi non è mancata la liturgia battesimale, ricordo della nostra rinascita e ‘battesimo della comunità’. La comunità, insieme, depone l’uomo vecchio e si riveste del nuovo, assume - o almeno tenta di assumere - gli stessi sentimenti che sono in Cristo Gesù per vivere nella novità dell’amore. Ripetutamente nelle celebrazioni della cinquantina pasquale proclameremo e ascolteremo i Vangeli delle apparizioni del Risorto. Dove si nota come il gruppo dei suoi, uomini e donne, si mettano in movimento per annunciare la buona novella; non vivono nell’immobilismo, non stanno con le braccia conserte e le gambe accavallate, ma si muovono verso i fratelli e le sorelle affinché tutti siano raggiunti dal lieto accadimento.

Patrick Zaki è un giovane egiziano, di famiglia cristiana copta, iscritto all’Università di Bologna per ricerche post-laurea. Da più di un anno (dal 7 febbraio 2020) è incarcerato nel suo Paese con accuse non ancora ben precisate, ma riferibili al suo impegno politico e culturale contrastante con la politica governativa.

Insomma, è perseguito per le sue opinioni e per averle manifestate. Di più non si può dire, perché la pubblica accusa non ha ancora formulato l’imputazione e tanto meno indicato su quali prove si basi. In queste condizioni, in Italia e nel resto dell’Europa nessuno potrebbe essere arrestato.

Per la verità, perfino in Egitto l’arresto non potrebbe prolungarsi più di 45 giorni se l’imputazione non viene formalizzata; ma la Corte suprema può concedere alla pubblica accusa un tempo supplementare. Questo nel caso di Zaki è accaduto più volte, e quindi lui è ancora dentro senza sapere da quale accusa si deve difendere. Quindi anche dal punto di vista procedurale la carcerazione di Zaki è un obbrobrio secondo gli standard europei. In Italia c’è un forte movimento di opinione a sostegno di questo giovane; anche il Governo si è mosso in via diplomatica per difenderlo. Benissimo. Ma ora si sta proponendo di conferirgli ufficialmente la cittadinanza italiana. A costo di non piacere, dico che qui non sono d’accordo.